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La Organización Mundial de la Salud (OMS) conjuntamente con la European Parkinson’s Disease Association (EPDA), declararon, en 1997, al 11 de Abril como Día Mundial de la Enfermedad de Parkinson.
Esa fecha conmemora el nacimiento de James Parkinson, 1755-1824, médico británico, autor de An essay on the shaking palsy (Un ensayo sobre la parálisis agitante), publicado en Londres en 1817, el primer libro con una descripción detallada y sistematizada de esta enfermedad, que hoy conocemos como la Enfermedad de Parkinson. Esta es una patología crónica degenerativa invalidante, que marca un deterioro principalmente en las funciones motoras de quien la padece.
Una gran mayoría de los pacientes con esta enfermedad la desarrolla luego de los 60 años de edad. Sin embargo, un mínimo porcentaje de enfermos comienza con los síntomas a partir de los 40 años. Y aunque se halla cierta tendencia genética, en la gran mayoría de los pacientes no es una enfermedad hereditaria. Afecta por igual a hombres y mujeres.
Si bien el temblor o movimiento involuntario de las manos no es exclusivo de esta enfermedad, muchos pacientes llegan por este síntoma a buscar ayuda médica. El mal de Parkinson, se asocia a la vejez, pero la aparición de la enfermedad comienza mucho antes. Alrededor de un 10% de los pacientes comienzan a manifestar esta enfermedad alrededor de sus 40 años, con síntomas no motores, como la depresión, con trastornos como constipación, problemas para dormir, pérdida parcial del olfato, ansiedad y alteración del tránsito intestinal. Cuando comienzan los temblores, se estima que el paciente ha perdido el 80% de las neuronas de la sustancia negra, área del tallo cerebral cuyas células producen dopamina para ayudar a regular el movimiento y la coordinación del cuerpo.
Un estudio argentino sobre más de 400 pacientes, halló que el 70% de ellos padece insomnio, depresión y ansiedad. Entre 4 y 20 años después de esta fase aparecen los primeros síntomas físicos, como la rigidez muscular con dolor, la lentitud de los movimientos y el temblor en una mano, generalmente la derecha, en reposo, de mediana intensidad, que desaparece al dormir, informó la doctora Tomoko Arakaki del Consultorio de Movimientos Anormales del Hospital Ramos Mejía de la Ciudad de Buenos Aires.
Los síntomas iniciales no se relacionan habitualmente con el Mal de Parkinson y así pasan desapercibidos en cuanto a su relación con esta enfermedad.
Con 800000 afectados por esta enfermedad en nuestro país, alrededor de un tercio de ellos recibe rehabilitación para la pérdida de equilibrio o la alteración del lenguaje, que van asociados.
Diversos estudios epidemiológicos, algunos de ellos citados por Astrid Nehlig, neuróloga francesa, concuerdan en que el consumo durante décadas de dosis bajas de café –uno a tres pocillos diarios- disminuye el riesgo de padecer Parkinson, especialmente en varones y en mujeres con menopausia que no reciben terapia de reemplazo con estrógenos.
miércoles, 21 de abril de 2010
jueves, 15 de abril de 2010
Peter Hall, próximo a cumplir ochenta años, confía que lo que más le gustaría es morir ensayando
El célebre director teatral Peter Hall, creador de la Royal Shakespeare Company en 1960, no se duerme en sus laureles. La compañía tiene total vigencia actualmente, sus representaciones tienen éxito de crítica y de público. En su carrera hizo, entre otras obras memorables, el primer montaje de Esperando a Godot, hoy un clásico de Samuel Beckett, en 1955 y la primera producción de Amadeus,de Peter Shaffer, en 1980.
Contagia su espíritu. No quiere premios, ni reconocimientos, ni jubilarse, ni morir luego de la temporada teatral ni después de la primera representación. Su deseo es vivir poniendo hasta el fin todo lo suyo en la preparación de otro éxito. Ese es el corolario de su vida.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, he hablado acerca del envejecimiento exitoso. Se describen como factores positivos en el envejecimiento exitoso, + buen nivel socioeconómico –se mide por recursos y soporte social-,
+ peso corporal bajo,
+ conservación de la función cognoscitiva,
+ función respiratoria en buen estado,
+ participación en actividades físicas y sociales,
+ ausencia de diabetes y de hipertensión arterial.
Un buen nivel socioeconómico se tiene cuando la persona considera que sus recursos son adecuados a sus fines y no tiene necesidad de ayuda económica ni social. Quienes se consideran provistos de afectos son más tranquilos, sienten que su vida es agradable y descansan bien.
En cuanto a la salud física, se considera que se posee buena salud cuando así se siente y se necesitan escasos medicamentos. Se considera que se tiene mala salud cuando se padecen enfermedades invalidantes, más problemas de salud que otras personas, con más necesidad de medicamentos y se tienen dificultades crecientes para realizar las actividades cotidianas.
Las relaciones sociales se consideran positivas cuando se considera tener amigos buenos y leales, se está abierto a otros y se cultivan numerosas relaciones.
La movilidad se considera positiva cuando las actividades cotidianas se realizan sin dificultades, se dan encuentros con amigos y se participa de actividades socioculturales.
En cuanto a las funciones cognoscitivas, se consideran en buen estado intelectual cuando se tiene buena memoria, orientación y disposición para aprender cosas nuevas.
En cuanto al soporte social, consideran su medio social como satisfactorio, tienen amigos y mantienen buenas relaciones con sus parientes. No se sienten aislados ni desprotegidos.
Contagia su espíritu. No quiere premios, ni reconocimientos, ni jubilarse, ni morir luego de la temporada teatral ni después de la primera representación. Su deseo es vivir poniendo hasta el fin todo lo suyo en la preparación de otro éxito. Ese es el corolario de su vida.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, he hablado acerca del envejecimiento exitoso. Se describen como factores positivos en el envejecimiento exitoso, + buen nivel socioeconómico –se mide por recursos y soporte social-,
+ peso corporal bajo,
+ conservación de la función cognoscitiva,
+ función respiratoria en buen estado,
+ participación en actividades físicas y sociales,
+ ausencia de diabetes y de hipertensión arterial.
Un buen nivel socioeconómico se tiene cuando la persona considera que sus recursos son adecuados a sus fines y no tiene necesidad de ayuda económica ni social. Quienes se consideran provistos de afectos son más tranquilos, sienten que su vida es agradable y descansan bien.
En cuanto a la salud física, se considera que se posee buena salud cuando así se siente y se necesitan escasos medicamentos. Se considera que se tiene mala salud cuando se padecen enfermedades invalidantes, más problemas de salud que otras personas, con más necesidad de medicamentos y se tienen dificultades crecientes para realizar las actividades cotidianas.
Las relaciones sociales se consideran positivas cuando se considera tener amigos buenos y leales, se está abierto a otros y se cultivan numerosas relaciones.
La movilidad se considera positiva cuando las actividades cotidianas se realizan sin dificultades, se dan encuentros con amigos y se participa de actividades socioculturales.
En cuanto a las funciones cognoscitivas, se consideran en buen estado intelectual cuando se tiene buena memoria, orientación y disposición para aprender cosas nuevas.
En cuanto al soporte social, consideran su medio social como satisfactorio, tienen amigos y mantienen buenas relaciones con sus parientes. No se sienten aislados ni desprotegidos.
El stress afecta a ocho de cada diez argentinos
Una encuesta reciente informa que ocho de cada diez argentinos han declarado sentirse afectados por el stress, ya sea a diario, semanalmente o con frecuencia. En las diferencias de género, las mujeres doblan en número a los hombres a la hora de declarar el impacto del stress en sus vidas. Cuatro de cada diez mujeres se declaran estresadas y dos de cada diez hombres manifiestan otro tanto. El grupo etario más afectado se ubica entre los 45 y los 55 años. En cuanto a la posición socioeconómica, el 33% de las personas del sector más alto aseguran sentirse estresadas en tanto que en el sector económico más bajo solo el 24% declaran su stress.
De las estadísticas y los estudios de gran número de encuestados importa interpretar los datos que se ha recogido. Aquí vamos. En cuanto al nivel socioeconómico, se opina que sus respuestas reflejan que el sector más alto tiene más información de la situación. En cuanto al género, el caso es que en el público femenino aparecen patologías que han sido poco frecuentes hasta el presente, como arritmias, hipertensión arterial, angina de pecho, accidentes cerebrovasculares, infartos.
En cuanto al grupo etario, un dato más, la percepción del stress comienza a detectarse a los 25 años según esta encuesta, y los entrevistados lo relacionan con las cargas laborales, sociales, familiares.
Es indicado prestar atención a un conocimiento que se pasa por alto, ignorado o no comprendido: El stress se acumula y sus efectos se manifiestan no solo inmediatamente sino a largo plazo.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, he desarrollado una propuesta para superar el stress e instalarnos en un nivel de bienestar. Vivir mejor es posible.
De las estadísticas y los estudios de gran número de encuestados importa interpretar los datos que se ha recogido. Aquí vamos. En cuanto al nivel socioeconómico, se opina que sus respuestas reflejan que el sector más alto tiene más información de la situación. En cuanto al género, el caso es que en el público femenino aparecen patologías que han sido poco frecuentes hasta el presente, como arritmias, hipertensión arterial, angina de pecho, accidentes cerebrovasculares, infartos.
En cuanto al grupo etario, un dato más, la percepción del stress comienza a detectarse a los 25 años según esta encuesta, y los entrevistados lo relacionan con las cargas laborales, sociales, familiares.
Es indicado prestar atención a un conocimiento que se pasa por alto, ignorado o no comprendido: El stress se acumula y sus efectos se manifiestan no solo inmediatamente sino a largo plazo.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, he desarrollado una propuesta para superar el stress e instalarnos en un nivel de bienestar. Vivir mejor es posible.
martes, 30 de marzo de 2010
El boom editorial de la ciencia
Es contundente. Una novela alcanza el éxito si llega a los 3000 libros ven¬didos, en tanto que títulos dedicados a la divulgación científica rebasa ti¬radas de 20000 ejemplares. Se expanden las Colecciones dedicadas a temas científicos en nuestro país, acorde al creciente interés del público lector. Diarios y revistas traen secciones especializadas, a cargo de periodistas con formación apropiada, para comentar las novedades científicas.
Carl Sagan, en Cosmos, la conocida serie de televisión de 1980, que en sus trece episodios se proponía contar la historia de la astronomía y de la ciencia, afirmaba:
- Adquirir el conocimiento y el sa¬ber necesarios para comprender las revelaciones científicas del si¬glo XX será el reto más profundo del siglo XXI.
El tema no es menor, están en juego implicaciones personales sumamente delicadas.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, me refiero al interés creciente en las enfermedades. Los e-pacientes forman foros y comparten informaciones útiles. Dan Hoch, neurólogo experto en epilepsia, examinó en 2005 la importancia de los grupos de e-pacientes como recurso terapéutico.
Ingresando en BrainTalk Communities, un sitio de 200000 participantes descubrió que 70% de los mensajes, más allá de apoyo emocional y solidaridad, compartían e intercambiaban información sobre aspectos fisiológicos y anatómicos de su enfermedad, opciones de tratamiento, efectos secundarios de los tratamientos, cuestiones prácticas relativas a la patología que portan y otros temas de importancia para los pacientes. Hoch organizó una encuesta en el sitio de marras, BrainTalk Communities. Encontró que 30% de los encuestados referían no haber recibido información suficiente en la consulta médica. En cuanto a la información errónea en circulación, Hoch, profesor de Harvard, la ubica en el orden del 6% de los mensajes, pero señaló la actitud de los e-pacientes de revisar, corregir, aclarar o ampliar lo publicado en la web. Hoch concluye que
- Muchos profesionales sobreestimaron los riesgos e infravaloraron los beneficios de la comunicación de los grupos online.
Diego Golom¬bek, director del laboratorio de cronobiología de la Universidad Nacional de Quilmes, hacia 2001 impulsaba desde la editorial de la Universidad de Quilmes el primer volumen de la exitosa colección Ciencia que ladra...., refiere,
- Comenzó como una aventura, convenciendo a mis colegas de que valía la pena contar nuestras preguntas, nues¬tras dudas y nuestros hallazgos. El espectro de lectores abarca niños, padres y abuelos. Incluso algunos docentes usan estos libros en sus clases.
En los libros que emprendo, sigo una línea, precisamente, buscando ese saber. En SER UNO Pasión en relaciones comprometidas, en el capítulo Originalidades, genuinidades, legitimidades escribo sobre este enfoque,
- El ensayo es un género literario, escrito en prosa, de manera didáctica, que trata un tema de contenido artístico, filosófico, político, histórico u otro.
Se le atribuyen como caracteres
- El lenguaje vivo,
- El tratamiento asistemático,
- El tratamiento personal.
- El carácter subjetivo.
- La ausencia de pretensiones doctrinales.
A fin de evitar cualquier confusión intelectual es conveniente comentar que esta definición es de diccionario, no la escribió Barbazul. Por si alguien no lo tiene presente, es ese personaje de un cuento infantil para cortesanos, escrito por Perrault. Barbazul te agasajaba con hospitalidad austera y cuando dormías en el lecho al que te invitó, te cortaba la cabeza.
El lenguaje vivo, bienvenido sea, adiós aburrimiento.
Que la ilación se aventure en lo escabroso es distinto a que el tratamiento resulte asistemático.
Decidir que se trata de tratamiento personal, palabra comprometida o no ver más allá de las narices, merece considerar la actitud de quien escribe y de quien lee.
Desde el imaginario social se contraponen subjetivo y objetivo, dando apariencias de científico y racional a lo que se designa objetivo y reservando el término subjetivo para la parcialidad tendenciosa y soñadora.
En filosofía se llama subjetivismo a la reducción de cualquier juicio al sujeto que juzga. En sentido peyorativo, que es el más difundido, se adscribe, sin mayor empacho, a un sujeto individual, con lo cual se deriva subjetivismo a sinónimo de intereses particulares y falta de reconocimiento de lo que es distinto al sujeto que enuncia y otras premisas de la misma línea. Subjetividad y subjetivo se incluyen en la sinonimia, por merced de los detractores del género y corren la misma suerte. Sin embargo, subjetivo se refiere al ser real en contraposición al ser representado, objetivo. En cuanto a la subjetividad, corre con dos sentidos: es la característica del ser que afirma algo y es la característica del ser del cual se afirma algo.
El sujeto que conoce y el sujeto puesto a ser conocido, en posición de objeto, se resumen en el par sujeto-objeto y en tal compendio se ha olvidado históricamente la subjetividad del estudiado.
Actualmente, en algunas universidades del primer mundo, se enuncia como hipótesis de trabajo que objetividad es la subjetividad de la intelectualidad dominante.
En el proceso de subjetivación –este concepto no es incluido en las críticas, es obviado, pasado por alto, no registrado- subrayamos, como herramientas que participan para su constitución, el imaginario social, la ideología, el modo histórico de subjetividad, la representación social, la construcción del sentido común, la mentalidad.
Calificar la ausencia de pretensiones doctrinales es cuestión de necesidad de cubrirse ante el miedo, distinto es que alguien presente su experiencia, sus observaciones, sus hipótesis, sus conclusiones y sus teorías, a que otro manifieste una oposición propia de fanatismo dogmático disfrazándola de verdad eterna.
El camino para acercar a la práctica una teoría que surgió del conocimiento de la realidad, lo que es otra práctica.
Y los movimientos van y vienen enriqueciéndose mutuamente. Observas los hechos, reparas en datos informativos que recoges. Desarrollas tus hipótesis para entenderlos, los jerarquizas, organizas. Esa es la teoría. Nuevas informaciones alimentan nuevas teorías. De la manera más simple enunciamos el saber del Amo y del esclavo. Hegel.
Carl Sagan, en Cosmos, la conocida serie de televisión de 1980, que en sus trece episodios se proponía contar la historia de la astronomía y de la ciencia, afirmaba:
- Adquirir el conocimiento y el sa¬ber necesarios para comprender las revelaciones científicas del si¬glo XX será el reto más profundo del siglo XXI.
El tema no es menor, están en juego implicaciones personales sumamente delicadas.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, me refiero al interés creciente en las enfermedades. Los e-pacientes forman foros y comparten informaciones útiles. Dan Hoch, neurólogo experto en epilepsia, examinó en 2005 la importancia de los grupos de e-pacientes como recurso terapéutico.
Ingresando en BrainTalk Communities, un sitio de 200000 participantes descubrió que 70% de los mensajes, más allá de apoyo emocional y solidaridad, compartían e intercambiaban información sobre aspectos fisiológicos y anatómicos de su enfermedad, opciones de tratamiento, efectos secundarios de los tratamientos, cuestiones prácticas relativas a la patología que portan y otros temas de importancia para los pacientes. Hoch organizó una encuesta en el sitio de marras, BrainTalk Communities. Encontró que 30% de los encuestados referían no haber recibido información suficiente en la consulta médica. En cuanto a la información errónea en circulación, Hoch, profesor de Harvard, la ubica en el orden del 6% de los mensajes, pero señaló la actitud de los e-pacientes de revisar, corregir, aclarar o ampliar lo publicado en la web. Hoch concluye que
- Muchos profesionales sobreestimaron los riesgos e infravaloraron los beneficios de la comunicación de los grupos online.
Diego Golom¬bek, director del laboratorio de cronobiología de la Universidad Nacional de Quilmes, hacia 2001 impulsaba desde la editorial de la Universidad de Quilmes el primer volumen de la exitosa colección Ciencia que ladra...., refiere,
- Comenzó como una aventura, convenciendo a mis colegas de que valía la pena contar nuestras preguntas, nues¬tras dudas y nuestros hallazgos. El espectro de lectores abarca niños, padres y abuelos. Incluso algunos docentes usan estos libros en sus clases.
En los libros que emprendo, sigo una línea, precisamente, buscando ese saber. En SER UNO Pasión en relaciones comprometidas, en el capítulo Originalidades, genuinidades, legitimidades escribo sobre este enfoque,
- El ensayo es un género literario, escrito en prosa, de manera didáctica, que trata un tema de contenido artístico, filosófico, político, histórico u otro.
Se le atribuyen como caracteres
- El lenguaje vivo,
- El tratamiento asistemático,
- El tratamiento personal.
- El carácter subjetivo.
- La ausencia de pretensiones doctrinales.
A fin de evitar cualquier confusión intelectual es conveniente comentar que esta definición es de diccionario, no la escribió Barbazul. Por si alguien no lo tiene presente, es ese personaje de un cuento infantil para cortesanos, escrito por Perrault. Barbazul te agasajaba con hospitalidad austera y cuando dormías en el lecho al que te invitó, te cortaba la cabeza.
El lenguaje vivo, bienvenido sea, adiós aburrimiento.
Que la ilación se aventure en lo escabroso es distinto a que el tratamiento resulte asistemático.
Decidir que se trata de tratamiento personal, palabra comprometida o no ver más allá de las narices, merece considerar la actitud de quien escribe y de quien lee.
Desde el imaginario social se contraponen subjetivo y objetivo, dando apariencias de científico y racional a lo que se designa objetivo y reservando el término subjetivo para la parcialidad tendenciosa y soñadora.
En filosofía se llama subjetivismo a la reducción de cualquier juicio al sujeto que juzga. En sentido peyorativo, que es el más difundido, se adscribe, sin mayor empacho, a un sujeto individual, con lo cual se deriva subjetivismo a sinónimo de intereses particulares y falta de reconocimiento de lo que es distinto al sujeto que enuncia y otras premisas de la misma línea. Subjetividad y subjetivo se incluyen en la sinonimia, por merced de los detractores del género y corren la misma suerte. Sin embargo, subjetivo se refiere al ser real en contraposición al ser representado, objetivo. En cuanto a la subjetividad, corre con dos sentidos: es la característica del ser que afirma algo y es la característica del ser del cual se afirma algo.
El sujeto que conoce y el sujeto puesto a ser conocido, en posición de objeto, se resumen en el par sujeto-objeto y en tal compendio se ha olvidado históricamente la subjetividad del estudiado.
Actualmente, en algunas universidades del primer mundo, se enuncia como hipótesis de trabajo que objetividad es la subjetividad de la intelectualidad dominante.
En el proceso de subjetivación –este concepto no es incluido en las críticas, es obviado, pasado por alto, no registrado- subrayamos, como herramientas que participan para su constitución, el imaginario social, la ideología, el modo histórico de subjetividad, la representación social, la construcción del sentido común, la mentalidad.
Calificar la ausencia de pretensiones doctrinales es cuestión de necesidad de cubrirse ante el miedo, distinto es que alguien presente su experiencia, sus observaciones, sus hipótesis, sus conclusiones y sus teorías, a que otro manifieste una oposición propia de fanatismo dogmático disfrazándola de verdad eterna.
El camino para acercar a la práctica una teoría que surgió del conocimiento de la realidad, lo que es otra práctica.
Y los movimientos van y vienen enriqueciéndose mutuamente. Observas los hechos, reparas en datos informativos que recoges. Desarrollas tus hipótesis para entenderlos, los jerarquizas, organizas. Esa es la teoría. Nuevas informaciones alimentan nuevas teorías. De la manera más simple enunciamos el saber del Amo y del esclavo. Hegel.
El Puma Enrique Topo Rodríguez diserta sobre salud mental
Enrique Topo Rodríguez, rugbier integrante de los Pumas que emigró a Australia en 1983 para jugar en los Wallabies, regresa a nuestro país como educador de salud mental. Dirige una fundación, Topo Fundation for Education (TF4E), que promueve la educación para evitar la estigmatización de las personas con desórdenes mentales, especialmente del trastorno bipolar o trastorno maníaco-depresivo, enfermedad que él mismo padece. Desde esta fundación se dedica a difundir qué es el trastorno bipolar, cómo se trata y el conocimiento de que, con el manejo adecuado, se puede seguir adelante con la propia vida. Con esta actividad, la fundación beneficia tanto a quienes lo padecen como al resto de la población. Su presidente declaró en otro reportaje,
- La gente aprende que se puede vivir bien con un buen plan de manejo y una orientación, con una vida disciplinada, organizada y constituida por el propio paciente.
En sus palabras, aun con un trastorno mental, si está bien manejado, se puede vivir una vida productiva y de pareja.
Desde la creación de esta fundación, Enrique Topo Rodríguez y veinticinco voluntarios, 80% de ellos con enfermedades mentales, dieron su testimonio en diversas instituciones, como escuelas, empresas y clubes, ante más de 22.000 personas difundiendo concientización sobre desestigmatización de las enfermedades mentales y prevención del suicidio. En sus exposiciones señalan un dato a tener en cuenta, que el 15% de las personas a las que se les diagnostica trastorno bipolar o depresión clínica está bajo riesgo de suicidio.
Desde este blog, deseamos la mejor concreción de este proyecto.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, hablo sobre un precedente de tan noble empresa humana.
Clifford Whittingham Beers, 1876-1943, norteamericano, luego de su internación como paciente psiquiátrico en instituciones públicas y privadas, en 1908 escribió un libro, Una mente que se encontró a sí misma narrando su experiencia en los asilos mentales, e impulsó el movimiento de higiene mental, dedicado a mejorar las condiciones y trato de los pacientes mentales, la educación sobre las enfermedades mentales y su prevención. Este movimiento tuvo proyección mundial desde su comienzo, extendiéndose en distintos países. Fundó, en 1909, la Asociación Nacional de Salud Mental (NMHA), la institución vigente más antigua del mundo que se ocupa de este tema.
- La gente aprende que se puede vivir bien con un buen plan de manejo y una orientación, con una vida disciplinada, organizada y constituida por el propio paciente.
En sus palabras, aun con un trastorno mental, si está bien manejado, se puede vivir una vida productiva y de pareja.
Desde la creación de esta fundación, Enrique Topo Rodríguez y veinticinco voluntarios, 80% de ellos con enfermedades mentales, dieron su testimonio en diversas instituciones, como escuelas, empresas y clubes, ante más de 22.000 personas difundiendo concientización sobre desestigmatización de las enfermedades mentales y prevención del suicidio. En sus exposiciones señalan un dato a tener en cuenta, que el 15% de las personas a las que se les diagnostica trastorno bipolar o depresión clínica está bajo riesgo de suicidio.
Desde este blog, deseamos la mejor concreción de este proyecto.
En DESAFÍO DE BIENESTAR viviendo más allá del stress, hablo sobre un precedente de tan noble empresa humana.
Clifford Whittingham Beers, 1876-1943, norteamericano, luego de su internación como paciente psiquiátrico en instituciones públicas y privadas, en 1908 escribió un libro, Una mente que se encontró a sí misma narrando su experiencia en los asilos mentales, e impulsó el movimiento de higiene mental, dedicado a mejorar las condiciones y trato de los pacientes mentales, la educación sobre las enfermedades mentales y su prevención. Este movimiento tuvo proyección mundial desde su comienzo, extendiéndose en distintos países. Fundó, en 1909, la Asociación Nacional de Salud Mental (NMHA), la institución vigente más antigua del mundo que se ocupa de este tema.
Crece el número de parejas que deciden no tener hijos
Es creciente este fenómeno sociológico que evoluciona al compás de los cambios culturales. Parejas de edades entre 25 y 39 años optan cada vez más frecuentemente por no tener hijos priorizando su desarrollo profesional sin obstáculos familiares, su mayor independencia económica sin gastos de crianza de hijos y disponer de más tiempo libre para su ocio. Tienen su nombre propio, tomado del idioma inglés, DINK, acrónimo de Double Income, No Kids, Ingreso Doble, Sin Hijos. Sin el empacho de culpas, hacen caso omiso de las presiones sociales y limitan su hogar a dos personas, quienes componen la pareja.
Las explicaciones sociológicas apuntan al mayor número de mujeres con mayores niveles educativos con lo que se acrecientan sus expectativas de una mejor posición social y mejores posiciones laborales.
La Encuesta Anual de Hogares, publicación de 2009 de la Dirección General de Estadísticas y Censos, señala que la categoría Pareja Joven Sin Hijos, definida como parejas en que no se ha tenido hijos y la mujer tiene menos de 40 años, en la ciudad de Buenos Aires, en 2007, estas parejas representaban el 11,3% de los hogares nucleares completos (cerca de 65.000 hogares) al mismo tiempo que tienen un alto ingreso per cápita familiar respecto al total de la ciudad y en un abrumador 83% están ubicados entre los hogares de ingresos más elevados.
En el conurbano, el Gran Buenos y otras ciudades, esta tendencia aun no se ha notado y el mayor número de nacimientos se corresponde con madres jóvenes y solas, generalmente acogidas por sus familias de origen, padres o hermanos.
Un dato importante a tener en cuenta y que no he encontrado se mencione es que desde el último cuarto del siglo XX viene creciendo el número de mujeres que acceden a la maternidad alrededor de sus 40 años, madres primíparas es el nombre médico con que aparecen en algunas noticias. Por diversas razones, y sobre todo por diversos procesos personales a los que esperan completar antes de dar lugar a un hijo en sus vidas, postergan la decisión de maternidad, a la que acceden en pareja o solas. No es solamente la presión social de formar una familia o de tener hijos la que perdió fuerza, también ha amenguado el temor de no tener hijos sanos por razones de mayor edad. En las mujeres, desde la década del 80, la edad de contraer matrimonio se ha ido corriendo a razón de un par de años por década. Así, en los 80, la edad media de las mujeres que contraían matrimonio era de 26 años, en los 90, de 28 años, en el comienzo del siglo XXI se ubicaba en los 30 años.
Los logros personales han desplazado el objetivo de la maternidad, se comprueba al analizar el grupo de mujeres de 30 a 39 años con estudios universitarios completos que tuvieron hijos. Su número se redujo del 65% en 1980 al 48% en 2006. Redondeando, hubo una importante caída, pasándose, en un cuarto de siglo, de 2 de cada 3 mujeres que accedían a la maternidad, a 1 de cada 2.
A su vez, la proporción de mujeres de 30 a 39 años con estudios universitarios completos en el total de mujeres de ese grupo de edad fue el 14% en 1980 y trepó al 26% en 2006. En números redondos, creció de 1 de cada 7 mujeres a 1 de cada 4, en el mismo lapso.
En mi libro CONSTRUCCION DEL AMOR Acerca de relaciones duraderas, en el Capítulo La Empresa Común, hablo de las parejas dink. En procura de instalarse en el confort, la calidad de vida y el ahorro, relegan el lugar de un hijo.
DINK significa también nerd, de varias acepciones convergentes: pusilánime, bobo, insípido, joven o que, por su inmadurez, parece serlo, persona sin importancia.
Diversas investigaciones científicas sobre el tema del amor tomaron como punto de partida el amor conceptuado como el más universal de los amores, el amor más profundo, fuerte, desinteresado, resistente y noble, presente en seres humanos y animales. El amor de una madre a su hijo. Richard Davison de la Universidad de Wisconsin-Madison, escaneó el cerebro de monjes budistas durante su actividad de meditación compasiva. Encontró que se registraba un alto nivel de actividad bioeléctrica en la región prefrontal derecha de sus cerebros. En esa misma zona cerebral se encuentra actividad extra en madres mirando fotografías de sus bebés.
El amor que surge en el enamoramiento, al prolongarse en compañeros de largo tiempo y el amor solidario y fraternal demostrado en la compasión, comparten una raíz común con el amor maternal. Resta saber en qué punto estos amores separan sus caminos. Según parece, cada vez más gente necesita construirse apropiadamente para vivir sentimientos fraternos antes de asumir la formación de su familia, con todas las vicisitudes que implica tal insuficiencia, que se les pase la ocasión, que se estresen sobremanera, que opinen haberlo logrado y aun así no se les dé el resultado ansiado. Hasta que se sientan en condiciones, con recursos adecuados y lanzados a su empresa, afirmen su familia. Entonces el tiempo que se ha dedicado a este lapso DINK, dio frutos tal vez no esperados en la propuesta inicial.
Las explicaciones sociológicas apuntan al mayor número de mujeres con mayores niveles educativos con lo que se acrecientan sus expectativas de una mejor posición social y mejores posiciones laborales.
La Encuesta Anual de Hogares, publicación de 2009 de la Dirección General de Estadísticas y Censos, señala que la categoría Pareja Joven Sin Hijos, definida como parejas en que no se ha tenido hijos y la mujer tiene menos de 40 años, en la ciudad de Buenos Aires, en 2007, estas parejas representaban el 11,3% de los hogares nucleares completos (cerca de 65.000 hogares) al mismo tiempo que tienen un alto ingreso per cápita familiar respecto al total de la ciudad y en un abrumador 83% están ubicados entre los hogares de ingresos más elevados.
En el conurbano, el Gran Buenos y otras ciudades, esta tendencia aun no se ha notado y el mayor número de nacimientos se corresponde con madres jóvenes y solas, generalmente acogidas por sus familias de origen, padres o hermanos.
Un dato importante a tener en cuenta y que no he encontrado se mencione es que desde el último cuarto del siglo XX viene creciendo el número de mujeres que acceden a la maternidad alrededor de sus 40 años, madres primíparas es el nombre médico con que aparecen en algunas noticias. Por diversas razones, y sobre todo por diversos procesos personales a los que esperan completar antes de dar lugar a un hijo en sus vidas, postergan la decisión de maternidad, a la que acceden en pareja o solas. No es solamente la presión social de formar una familia o de tener hijos la que perdió fuerza, también ha amenguado el temor de no tener hijos sanos por razones de mayor edad. En las mujeres, desde la década del 80, la edad de contraer matrimonio se ha ido corriendo a razón de un par de años por década. Así, en los 80, la edad media de las mujeres que contraían matrimonio era de 26 años, en los 90, de 28 años, en el comienzo del siglo XXI se ubicaba en los 30 años.
Los logros personales han desplazado el objetivo de la maternidad, se comprueba al analizar el grupo de mujeres de 30 a 39 años con estudios universitarios completos que tuvieron hijos. Su número se redujo del 65% en 1980 al 48% en 2006. Redondeando, hubo una importante caída, pasándose, en un cuarto de siglo, de 2 de cada 3 mujeres que accedían a la maternidad, a 1 de cada 2.
A su vez, la proporción de mujeres de 30 a 39 años con estudios universitarios completos en el total de mujeres de ese grupo de edad fue el 14% en 1980 y trepó al 26% en 2006. En números redondos, creció de 1 de cada 7 mujeres a 1 de cada 4, en el mismo lapso.
En mi libro CONSTRUCCION DEL AMOR Acerca de relaciones duraderas, en el Capítulo La Empresa Común, hablo de las parejas dink. En procura de instalarse en el confort, la calidad de vida y el ahorro, relegan el lugar de un hijo.
DINK significa también nerd, de varias acepciones convergentes: pusilánime, bobo, insípido, joven o que, por su inmadurez, parece serlo, persona sin importancia.
Diversas investigaciones científicas sobre el tema del amor tomaron como punto de partida el amor conceptuado como el más universal de los amores, el amor más profundo, fuerte, desinteresado, resistente y noble, presente en seres humanos y animales. El amor de una madre a su hijo. Richard Davison de la Universidad de Wisconsin-Madison, escaneó el cerebro de monjes budistas durante su actividad de meditación compasiva. Encontró que se registraba un alto nivel de actividad bioeléctrica en la región prefrontal derecha de sus cerebros. En esa misma zona cerebral se encuentra actividad extra en madres mirando fotografías de sus bebés.
El amor que surge en el enamoramiento, al prolongarse en compañeros de largo tiempo y el amor solidario y fraternal demostrado en la compasión, comparten una raíz común con el amor maternal. Resta saber en qué punto estos amores separan sus caminos. Según parece, cada vez más gente necesita construirse apropiadamente para vivir sentimientos fraternos antes de asumir la formación de su familia, con todas las vicisitudes que implica tal insuficiencia, que se les pase la ocasión, que se estresen sobremanera, que opinen haberlo logrado y aun así no se les dé el resultado ansiado. Hasta que se sientan en condiciones, con recursos adecuados y lanzados a su empresa, afirmen su familia. Entonces el tiempo que se ha dedicado a este lapso DINK, dio frutos tal vez no esperados en la propuesta inicial.
Centenario del nacimiento de Akira Kurosawa
El 23 de marzo se cumplió el centenario del nacimiento de Akira Kurosawa, director cinematográfico japonés, de extensa obra y vasta influencia en la cultura del siglo XX.
Su éxito internacional llegaría con Rashomon, filmada en 1950. El cine japonés de posguerra entra al mundo occidental con gran éxito, ganando el León de Oro del Festival de Venecia y el Oscar de la Academia de Hollywood, ambos premios otorgados en 1951 a la mejor película extranjera. Giuliana Stramigioli, profesora de lengua italiana, la había recomendado a Unitalia, agencia italiana de promoción de películas. El gobierno japonés no lo consideró suficientemente representativo de su industria y hubiera preferido otra obra para el evento.
Buceando en las entradas de la Web, se encuentran abundantes referencias a los méritos de esta obra y de sus repercusiones en la cultura contemporánea.
Mi recuerdo personal es acerca del impacto de esa manera de hacer cine, imágenes que no se borran, presentes en la evocación a lo largo del tiempo.
Protagonizada por Toshiro Mifune -presente a lo largo de la filmografia de Kurosawa-, como el bandido, Masayuki Mori como el samurai y Machiko Kyo como la esposa. El nudo argumental es sencillo, el bandido ha dado muerte al samurai y ha mantenido intimidad con su esposa.
Refugiándose de la lluvia, un monje budista y un leñador se protegen bajo la puerta de Rashomon y dialogan sobre la naturaleza humana. Llega un hombre y da testimonio de un crimen que ha presenciado. A partir de ahí se van sucediendo los testimonios, de los tres protagonistas, del testigo, y más, incluyendo actores y hasta los mismos dioses.
Una historia contada de tantas maneras diferentes, llevando la comprensión en tantas direcciones distintas, desde los mismos hechos. Siempre me pareció una embajada, el mundo venía de la última gran guerra del siglo XX, se daba el acercamiento entre Oriente y Occidente. Una guerra deja de saldo tantas historias como participantes ¿qué mejor argumento que este? Nunca encontré una opinión semejante y para mí fue fuente de tantas reflexiones y decisiones. Hoy se me hace hora de anotar mi sentir.
- Lo occidental y lo japonés conviven en mi mente, sin el menor sentimiento de conflicto, legitimaba el gran maestro del cine japonés en un reportaje.
En todo el mundo se organizaron festivales cinematográficos conmemorativos, se anuncian colecciones en DVD de sus títulos y la Universidad de Ryukoku, refiere la presencia de sus archivos personales, más de 20000 documentos en la web. Más allá de estos reconocimientos, está presente en la cultura y en sus espectadores.
Su éxito internacional llegaría con Rashomon, filmada en 1950. El cine japonés de posguerra entra al mundo occidental con gran éxito, ganando el León de Oro del Festival de Venecia y el Oscar de la Academia de Hollywood, ambos premios otorgados en 1951 a la mejor película extranjera. Giuliana Stramigioli, profesora de lengua italiana, la había recomendado a Unitalia, agencia italiana de promoción de películas. El gobierno japonés no lo consideró suficientemente representativo de su industria y hubiera preferido otra obra para el evento.
Buceando en las entradas de la Web, se encuentran abundantes referencias a los méritos de esta obra y de sus repercusiones en la cultura contemporánea.
Mi recuerdo personal es acerca del impacto de esa manera de hacer cine, imágenes que no se borran, presentes en la evocación a lo largo del tiempo.
Protagonizada por Toshiro Mifune -presente a lo largo de la filmografia de Kurosawa-, como el bandido, Masayuki Mori como el samurai y Machiko Kyo como la esposa. El nudo argumental es sencillo, el bandido ha dado muerte al samurai y ha mantenido intimidad con su esposa.
Refugiándose de la lluvia, un monje budista y un leñador se protegen bajo la puerta de Rashomon y dialogan sobre la naturaleza humana. Llega un hombre y da testimonio de un crimen que ha presenciado. A partir de ahí se van sucediendo los testimonios, de los tres protagonistas, del testigo, y más, incluyendo actores y hasta los mismos dioses.
Una historia contada de tantas maneras diferentes, llevando la comprensión en tantas direcciones distintas, desde los mismos hechos. Siempre me pareció una embajada, el mundo venía de la última gran guerra del siglo XX, se daba el acercamiento entre Oriente y Occidente. Una guerra deja de saldo tantas historias como participantes ¿qué mejor argumento que este? Nunca encontré una opinión semejante y para mí fue fuente de tantas reflexiones y decisiones. Hoy se me hace hora de anotar mi sentir.
- Lo occidental y lo japonés conviven en mi mente, sin el menor sentimiento de conflicto, legitimaba el gran maestro del cine japonés en un reportaje.
En todo el mundo se organizaron festivales cinematográficos conmemorativos, se anuncian colecciones en DVD de sus títulos y la Universidad de Ryukoku, refiere la presencia de sus archivos personales, más de 20000 documentos en la web. Más allá de estos reconocimientos, está presente en la cultura y en sus espectadores.
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