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Julio Verne, Jules Gabriel Verne, 8 de febrero de 1828-24 de marzo de 1905, francés, escritor de novelas de ciencia ficción, uno de los fundadores del género y uno de los autores más traducido de todos los tiempos. En su presentación del futuro describía adelantos tecnológicos como el viaje a la Luna, el submarino, y otros inventos que se fueron concretando con el tiempo, lo que llama la atención de sus lectores. Al clikear sobre el Doodle se enlaza con el resultado de la búsqueda de su nombre.
El Doodle -reformulación del logo de Google cuando se recuerdan efemérides- de hoy se presenta como varios ojos de buey a través de los cuales se observa mar, peces y cielo. Al costado derecho de la palabra Google se halla una palanca que permite recrear el efecto de moverse en el Nautilus, el submarino de sus novelas Veinte mil leguas de viaje submarino, de 1871 y La isla misteriosa, de 1875.
Contadas las historias de Julio Verne por mi abuelo, con sus comentarios y connotaciones, francés como él, y algo más grande en mi niñez, leyéndolas de la biblioteca familiar de Susana Brea, legendaria y querida docente de Quilmes, es parte de mi historia y de mi formación.
martes, 8 de febrero de 2011
domingo, 6 de febrero de 2011
Comenzaron ayer en la Ciudad de Buenos Aires los festejos del Carnaval 2011
Informa la Comisión de Carnaval y del Programa Carnaval Porteño del Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires que en los 35 corsos se presentarán más de 100 agrupaciones durante todos los fines de semana de febrero y desde el primer fin de semana de marzo al lunes y martes siguientes, recientemente declarados feriados nacionales.
Están presentes las típicas murgas con sus trajes brillantes, sus galeras con borlas, sus maquillajes y las letras de canciones críticas y picarescas y participan, además de las agrupaciones de carnaval, grupos humorísticos, números de varieté, conjuntos musicales, espectáculos de tango, bailes, concursos y disfraces, esperándose una gran afluencia de público.
Hay tablados callejeros en los barrios de Abasto, Almagro, Bajo Núñez, Balvanera, Barracas, Boedo, Colegiales, Coghlan, Flores, Liniers, Lugano, Mataderos, Monserrat, Monte Castro, Palermo, Parque Avellaneda, Parque Centenario, Paternal, Piedrabuena, Pompeya, Saavedra, San Telmo, Villa Crespo, Villa Pueyrredón y Villa Urquiza.
Entre muchas otras murgas actuarán Alucinados de Parque Patricios, Calaveras de Constitución, Chiflados de Boedo, Estrellados Porteños, La Gloriosa de Boedo, Los Amantes de la Boca, Los Elegidos del Dios Momo, Los Reyes del Movimiento, Pasión Quemera y entre los conjuntos musicales estarán nada menos que Los Bandos. Sus fans asistiremos para celebrar sus temas y corear La Plaza además de las otras canciones. Más datos en www.myspace.com/losbandos
El feriado de lunes y martes de carnaval se ha restituido tras un largo reclamo de las agrupaciones de carnaval y de buena parte de la ciudadanía bregando por la recuperación de la identidad, la memoria y la alegría que traen estos festejos.
Están presentes las típicas murgas con sus trajes brillantes, sus galeras con borlas, sus maquillajes y las letras de canciones críticas y picarescas y participan, además de las agrupaciones de carnaval, grupos humorísticos, números de varieté, conjuntos musicales, espectáculos de tango, bailes, concursos y disfraces, esperándose una gran afluencia de público.
Hay tablados callejeros en los barrios de Abasto, Almagro, Bajo Núñez, Balvanera, Barracas, Boedo, Colegiales, Coghlan, Flores, Liniers, Lugano, Mataderos, Monserrat, Monte Castro, Palermo, Parque Avellaneda, Parque Centenario, Paternal, Piedrabuena, Pompeya, Saavedra, San Telmo, Villa Crespo, Villa Pueyrredón y Villa Urquiza.
Entre muchas otras murgas actuarán Alucinados de Parque Patricios, Calaveras de Constitución, Chiflados de Boedo, Estrellados Porteños, La Gloriosa de Boedo, Los Amantes de la Boca, Los Elegidos del Dios Momo, Los Reyes del Movimiento, Pasión Quemera y entre los conjuntos musicales estarán nada menos que Los Bandos. Sus fans asistiremos para celebrar sus temas y corear La Plaza además de las otras canciones. Más datos en www.myspace.com/losbandos
El feriado de lunes y martes de carnaval se ha restituido tras un largo reclamo de las agrupaciones de carnaval y de buena parte de la ciudadanía bregando por la recuperación de la identidad, la memoria y la alegría que traen estos festejos.
viernes, 4 de febrero de 2011
DR HOUSE, FLORENCIO ESCARDÓ Y ARNALDO RASCOVSKY
De lunes a viernes, alrededor de las 9, es un clásico el pase de Nelson Castro a Chiche Gelblung. Conductores de radio, crearon este espacio de diálogo cuando termina un programa y comienza el otro.
Ocasión de escuchar a dos personas lúcidas, hoy partieron de hablar sobre la serie de TV Dr. House. Nelson Castro aporta que indudablemente médicos un tanto excéntricos, hubo siempre, pero House reúne todas las excentricidades a la vez en la construcción de su personaje. Por lo demás, los diagnósticos rebuscados existen, aunque no a diario.
Chiche Gelblung recuerda a Florencio Escardó –médico argentino, célebre pediatra- con su perspicacia terapéutica, queda para mejor ocasión extenderse en su historia, y a Arnaldo Rascovsky, quien fue su pediatra. Recuerda sus diagnósticos y su terapéutica certeros. Da un ejemplo cercano. Curó a uno de sus hermanos con autovacunas, pero hace más de 60 años, cuando nadie se aventuraba con tal farmacopea.
He citado a Arnaldo Rascovsky en mis libros, y siempre da para más. Psicoanalista, argentino, hizo aportes originales en los campos en que trabajó.
En cuanto al Dr. House, hace tiempo era común criticarlo, por TV y por los demás medios de comunicación. Las críticas no me parecían fundamentadas lógica ni científicamente ni tampoco propias de profesionales del área. Y me dediqué a ver la serie, para tener mi opinión. Nunca tuve noticia de nadie advirtiendo que la serie transcurre en el sector diagnóstico y terapéutico de un hospital, y siendo una unidad de avanzada en su país, le llegan casos sin resolver de todas partes.Sus colegas desistieron y si House fracasa es el fin para el paciente. Claro, con la presión de semejantes condiciones, se me hace más interesante entender las vicisitudes del stress emergente que los rasgos de carácter del Dr House.
Ocasión de escuchar a dos personas lúcidas, hoy partieron de hablar sobre la serie de TV Dr. House. Nelson Castro aporta que indudablemente médicos un tanto excéntricos, hubo siempre, pero House reúne todas las excentricidades a la vez en la construcción de su personaje. Por lo demás, los diagnósticos rebuscados existen, aunque no a diario.
Chiche Gelblung recuerda a Florencio Escardó –médico argentino, célebre pediatra- con su perspicacia terapéutica, queda para mejor ocasión extenderse en su historia, y a Arnaldo Rascovsky, quien fue su pediatra. Recuerda sus diagnósticos y su terapéutica certeros. Da un ejemplo cercano. Curó a uno de sus hermanos con autovacunas, pero hace más de 60 años, cuando nadie se aventuraba con tal farmacopea.
He citado a Arnaldo Rascovsky en mis libros, y siempre da para más. Psicoanalista, argentino, hizo aportes originales en los campos en que trabajó.
En cuanto al Dr. House, hace tiempo era común criticarlo, por TV y por los demás medios de comunicación. Las críticas no me parecían fundamentadas lógica ni científicamente ni tampoco propias de profesionales del área. Y me dediqué a ver la serie, para tener mi opinión. Nunca tuve noticia de nadie advirtiendo que la serie transcurre en el sector diagnóstico y terapéutico de un hospital, y siendo una unidad de avanzada en su país, le llegan casos sin resolver de todas partes.Sus colegas desistieron y si House fracasa es el fin para el paciente. Claro, con la presión de semejantes condiciones, se me hace más interesante entender las vicisitudes del stress emergente que los rasgos de carácter del Dr House.
miércoles, 2 de febrero de 2011
Comentarios en la radio acerca de la meditación
Hoy en El club de la tarde el panel comenta unas notas sobre la meditación, aparecidas recientemente en todos los medios. Lanzada al aire su inquietud, desde una posición de averiguación ingenua y desafiante, hacen notas a expertos y reciben mensajes –telefónicos, mails, SMS- del público oyente y desde el vamos se perfilan dos posiciones típicas. Los entrevistados que aportan conocimientos y tratan de explicar, y el público que en su mayoría aporta su propia experiencia vivida.
En el discurso de los exponentes, hay una constante, se apunta a los beneficios que apareja la meditación, obvio y velado argumento que se presume atrae público a la propia posición sobre el tema y al género de meditación que se practica.
Salud, paz interior, incluso una de las notas que leí esta semana habla de beneficios en el trabajo, por lo que las empresas abrieron un espacio de meditación para algunos sectores de su personal. Y los beneficios enumerados siguen.
Conozco diversas y variadas formas de meditación. Nombro aquí algunas de ellas, tal vez orienten a alguien en su camino. En un acercamiento cándido, buscando una referencia para el público inexperto, agrego una descripción vivencial.
Las meditaciones cristianas. Su difusión creció en los últimos tiempos. Para describirla brevemente, es la oración en silencio o musitada que practican los creyentes.
La meditación de la mente vacía. Otro de sus nombres es meditación del cuenco vacío. Propia del budismo zen.
Los cánticos hindúes. La palabra de estos himnos dice mucho y abre la mente y el corazón de quien los entona, cantándolos durante horas, el propio estado es otro, y se expresa más.
Para terminar, unas palabras de Willigis Jäger, monje benedictino y maestro zen, alemán, contemporáneo, nos recuerdan nuestra humildad,
- el Dahrma no necesita defensa.
Menos críptica para no curiosos, una de sus respuestas en un reportaje periodístico, cuando le preguntaron,
- ¿Es compatible la espiritualidad oriental con el credo católico?
- Existe una espiritualidad transconfesional y a ésa me dedico. Pero eso no significa que yo tenga que dejar la confesión católica. El teólogo Rahner decía que el siglo XXI, o es místico, o no será nada. Yo también creo eso, porque, o bien hacemos experiencias en el espacio transpersonal, o no vamos a poder sobrevivir como especie humana.
En el discurso de los exponentes, hay una constante, se apunta a los beneficios que apareja la meditación, obvio y velado argumento que se presume atrae público a la propia posición sobre el tema y al género de meditación que se practica.
Salud, paz interior, incluso una de las notas que leí esta semana habla de beneficios en el trabajo, por lo que las empresas abrieron un espacio de meditación para algunos sectores de su personal. Y los beneficios enumerados siguen.
Conozco diversas y variadas formas de meditación. Nombro aquí algunas de ellas, tal vez orienten a alguien en su camino. En un acercamiento cándido, buscando una referencia para el público inexperto, agrego una descripción vivencial.
Las meditaciones cristianas. Su difusión creció en los últimos tiempos. Para describirla brevemente, es la oración en silencio o musitada que practican los creyentes.
La meditación de la mente vacía. Otro de sus nombres es meditación del cuenco vacío. Propia del budismo zen.
Los cánticos hindúes. La palabra de estos himnos dice mucho y abre la mente y el corazón de quien los entona, cantándolos durante horas, el propio estado es otro, y se expresa más.
Para terminar, unas palabras de Willigis Jäger, monje benedictino y maestro zen, alemán, contemporáneo, nos recuerdan nuestra humildad,
- el Dahrma no necesita defensa.
Menos críptica para no curiosos, una de sus respuestas en un reportaje periodístico, cuando le preguntaron,
- ¿Es compatible la espiritualidad oriental con el credo católico?
- Existe una espiritualidad transconfesional y a ésa me dedico. Pero eso no significa que yo tenga que dejar la confesión católica. El teólogo Rahner decía que el siglo XXI, o es místico, o no será nada. Yo también creo eso, porque, o bien hacemos experiencias en el espacio transpersonal, o no vamos a poder sobrevivir como especie humana.
miércoles, 26 de enero de 2011
Salud,filosofía y Georges Canguilhem en los diarios
Hoy Clarín trae una nota de opinión redactada por Carlos Gherardi, Doctor en medicina. Es la primera vez que encuentro se dedique tanto espacio a Georges Canguilhem en un periódico, todo un motivo de júbilo.
De TUS ZONAS EROGENAS, libro en prueba de galera, unos párrafos conque ilustro la vigencia de Georges Canguilhem, 1904-1995, pensador francés.
En una publicación de 1990, La salud: concepto vulgar y cuestión filosófica, Canguilhem notó que conceptualizar sobre la salud, remite a nociones como placer y dolor, lo que transmite la subjetividad del enunciante. Lúcidamente, Canguilhem señala que las estadísticas y tablas comparativas se establecen sobre enfermedades, no sobre salud.
El paciente puede estar disfrutando su bienestar y el médico lo encuentra enfermo. El médico puede darle el alta por encontrarlo sano, esto es, clínicamente repuesto de su convalecencia y el paciente declara su malestar.
A partir de este hecho clínico, ¿qué es la salud? ¿de cuál placer y dolor hablamos? Del que suponen el facultativo o el funcionario público, o del que siente el paciente.
Remitiéndonos a Canguilhem en sus palabras de 1982,
- en cuanto a la salud, se trata de seguridades presentes y aseguramientos para el futuro,
reencontramos el mismo dilema en otro plano, porque ¿de cuáles seguridades y aseguramientos hablamos? De los que suponen el facultativo y el funcionario público o de los que registre el paciente, con lo que se denota la subjetividad de quien enuncia
Georges Canguilhem señaló que para la vejez hay apenas dos caminos: la cuenta bancaria o el asilo. Ningún experto declararía sano a alguien simplemente porque dispone de esas posibilidades en nuestra sociedad. Ningún paciente pregonaría su salud en base a su dinero depositado o a su estancia en el hogar público.
Un anciano que está solo se enferma más frecuentemente que otro que se ve con sus hijos y nietos, y que intercambia muestras de afecto, incluidas sus manifestaciones corporales, con ellos.
De TUS ZONAS EROGENAS, libro en prueba de galera, unos párrafos conque ilustro la vigencia de Georges Canguilhem, 1904-1995, pensador francés.
En una publicación de 1990, La salud: concepto vulgar y cuestión filosófica, Canguilhem notó que conceptualizar sobre la salud, remite a nociones como placer y dolor, lo que transmite la subjetividad del enunciante. Lúcidamente, Canguilhem señala que las estadísticas y tablas comparativas se establecen sobre enfermedades, no sobre salud.
El paciente puede estar disfrutando su bienestar y el médico lo encuentra enfermo. El médico puede darle el alta por encontrarlo sano, esto es, clínicamente repuesto de su convalecencia y el paciente declara su malestar.
A partir de este hecho clínico, ¿qué es la salud? ¿de cuál placer y dolor hablamos? Del que suponen el facultativo o el funcionario público, o del que siente el paciente.
Remitiéndonos a Canguilhem en sus palabras de 1982,
- en cuanto a la salud, se trata de seguridades presentes y aseguramientos para el futuro,
reencontramos el mismo dilema en otro plano, porque ¿de cuáles seguridades y aseguramientos hablamos? De los que suponen el facultativo y el funcionario público o de los que registre el paciente, con lo que se denota la subjetividad de quien enuncia
Georges Canguilhem señaló que para la vejez hay apenas dos caminos: la cuenta bancaria o el asilo. Ningún experto declararía sano a alguien simplemente porque dispone de esas posibilidades en nuestra sociedad. Ningún paciente pregonaría su salud en base a su dinero depositado o a su estancia en el hogar público.
Un anciano que está solo se enferma más frecuentemente que otro que se ve con sus hijos y nietos, y que intercambia muestras de afecto, incluidas sus manifestaciones corporales, con ellos.
UNA MUJER CAYÓ 23 PISOS Y SOBREVIVIÓ. SOLIDARIDAD ANTE OTRAS SECUELAS
Ayer las noticias de radio y televisión informaban sobre la mujer que cayó sobre un taxi desde el piso 23 de un hotel céntrico y sobrevivió al golpe. Fuentes del Ministerio de Salud de la Ciudad de Buenos Aires señalaron que sus familiares solicitaron no se difundan sus datos ni se den partes públicos sobre su estado de salud.
Hoy en su programa radial Perros de la calle, Andy Kusnetzoff entrevistó telefónicamente al dueño del taxi que amortiguó el impacto de la víctima. El hombre contó que su auto quedó destruido, como mostraron las cámaras de TV, que no podía pagar la reparación, el seguro no la cubriría y en consecuencia se quedaría sin trabajo. Habló de las necesidades de su familia, tema que discretamente no había mencionado ayer.
Andy hizo un par de llamadas. La primera, a la compañía de seguros. Respondieron que si bien el seguro no cubre este evento, ponían a disposición del taxista un taller para proceder a la reparación.
La segunda llamada fue una respuesta a un pedido solidario de Andy. El dueño de una compañía de remises contrataba a este chofer, paliando su necesidad laboral.
Del capítulo REDES de DESAFÍO DE BIENESTAR Viviendo más allá del stress
No hay robinsones crusoes. Eso es un ideal. Los estudios al respecto señalan que la soledad no se resiste y en condiciones severas de aislamiento extremo se padecen severas perturbaciones de percepción, de pensamiento, de conducta.
Los proyectos, las pasiones, los enamoramientos, los emprendimientos, naufragan ante la insuficiencia de redes de decisiones, redes de conocimientos, redes de información para sostenerse ante las vicisitudes que se van presentando. Incidencias no previstas llevan a improvisar reacciones tratando con redes inadecuadas para mantenerse en el propósito elegido. No se acomodan los cambios a lo planeado y se tuerce el rumbo.
Hoy Andy desde Perros de la calle convocó redes solidarias. Como siempre, encontró respuesta.
Hoy en su programa radial Perros de la calle, Andy Kusnetzoff entrevistó telefónicamente al dueño del taxi que amortiguó el impacto de la víctima. El hombre contó que su auto quedó destruido, como mostraron las cámaras de TV, que no podía pagar la reparación, el seguro no la cubriría y en consecuencia se quedaría sin trabajo. Habló de las necesidades de su familia, tema que discretamente no había mencionado ayer.
Andy hizo un par de llamadas. La primera, a la compañía de seguros. Respondieron que si bien el seguro no cubre este evento, ponían a disposición del taxista un taller para proceder a la reparación.
La segunda llamada fue una respuesta a un pedido solidario de Andy. El dueño de una compañía de remises contrataba a este chofer, paliando su necesidad laboral.
Del capítulo REDES de DESAFÍO DE BIENESTAR Viviendo más allá del stress
No hay robinsones crusoes. Eso es un ideal. Los estudios al respecto señalan que la soledad no se resiste y en condiciones severas de aislamiento extremo se padecen severas perturbaciones de percepción, de pensamiento, de conducta.
Los proyectos, las pasiones, los enamoramientos, los emprendimientos, naufragan ante la insuficiencia de redes de decisiones, redes de conocimientos, redes de información para sostenerse ante las vicisitudes que se van presentando. Incidencias no previstas llevan a improvisar reacciones tratando con redes inadecuadas para mantenerse en el propósito elegido. No se acomodan los cambios a lo planeado y se tuerce el rumbo.
Hoy Andy desde Perros de la calle convocó redes solidarias. Como siempre, encontró respuesta.
La tumba de Jorge Luís Borges y EL OTRO DUELO
Un escritor de un país limítrofe orinó sobre la tumba de Borges en Ginebra, Suiza. La noticia sacudió los medios y agotó rápidamente su permanencia en la opinión pública.
Un cuento de Jorge Luís Borges se me hace escrito adelantándose al tema. En EL OTRO DUELO nos trae una historia que oyó en Adrogué. Dos gauchos, vecinos enfrentados fieramente, fueron reclutados ambos por los blancos durante la Revolución de las Lanzas, 1870-72. Derrotados, el jefe de los vencedores, conocedor de sus discordias, les ordena correr después de ser pasados a degüello. Uno de ellos llega más lejos que el otro.
¿A quién regocija semejante idoneidad?
Un cuento de Jorge Luís Borges se me hace escrito adelantándose al tema. En EL OTRO DUELO nos trae una historia que oyó en Adrogué. Dos gauchos, vecinos enfrentados fieramente, fueron reclutados ambos por los blancos durante la Revolución de las Lanzas, 1870-72. Derrotados, el jefe de los vencedores, conocedor de sus discordias, les ordena correr después de ser pasados a degüello. Uno de ellos llega más lejos que el otro.
¿A quién regocija semejante idoneidad?
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