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Cantar la palabra propia y el universo psi en los escenarios de Buenos Aires
GustavoFranciscoDeFilippis.blogspot.com
VOCES HABITADAS
de
lanacion.com
Espectáculos
Viernes 30 de enero de 2015 | Publicado en edición impresa
Entre pastillas, terapias y divanes
Por Pablo Gorlero | LA NACION
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El nombre de este Primer Festival de Autocantores sin duda se trata de un juego con la palabra cantautores. Porque así es como se podría definir a los cuatro protagonistas de esta experiencia que subirá al escenario de Café Vinilo pasado mañana. La idea fue de Daniela Horovitz, que llamó a tres amigos compositores-cantantes, con los que, además, mantiene una afinidad estética: Lucho Guedes, Matías Mormandi y Fernando Basanta Finn.
A pesar de las coincidencias que los reunirá bajo un mismo techo y frente a un mismo público, cada uno tiene una manera muy particular de expresarse desde la canción de autor. Eso es lo que promete un festival variado.
Curiosamente, en la escena comercial hay cuatro obras en las que la psicología y la psiquiatría ocupan un lugar central (tres de ellas comparten el mismo teatro: el Metropolitan). Es evidente que estos temas interesan, ya que el público las acompaña, en algunos casos, desde hace varias temporadas. Las cuatro tienen un nivel de excelencia y son opciones muy diferentes para ver buen teatro.
Quien busque risas garantizadas puede ir por Toc Toc (dirigida por Lía Jelin) o Bajo terapia (de Matías del Federico, dirigida por Daniel Veronese), en líneas similares, con actuaciones brillantes y desenlaces inesperados. La segunda, bastante más reflexiva que la primera. En tanto, Dios mío es una comedia también dirigida por Jelin, sobre un Dios deprimido por el comportamiento del hombre que acude a una psicóloga, con espléndidos trabajos de Thelma Biral, Juan Leyrado y Esteban Masturini.
Por su parte, el musical Casi normales (de Kitt y Yorkey) se despide en su tercer año en cartel, con un elenco brillante y dirigido por la mano maestra de Luis Romero. A diferencia de las otras tres propuestas, es para llorar con ruido y agotar el paquete de pañuelitos descartables. Una gran propuesta que escapa de todos los clichés del género..
Padre Padrone: la historia escrita por su protagonista
GustavoFranciscoDeFilippis.blogspot.com
de
http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion/temaspadrone.htm
La historia
Padre Padrone se basa en el relato autobiográfico de Gavino Ledda, en la que un joven pastor se libera de la tiranía de su padre que lo arrancó de la escuela, hasta llegar a lingüista y escritor. La película, siguiendo la autobiografía de Ledda, presenta al hijo como objeto, posesión del padre y la relación padre-maestro/hijo-esclavo. «Tu no eres el patrón de nadie», le dice furioso Gavino al padre.
Hay en la película un terrible secuencia en que se muestra al padre entrando furioso en el aula de su hijo y llevándoselo a la fuerza a la montaña para convertirlo en pastor. Es un padre brutal que aterroriza a los otros niños de la clase y al profesor. A los otros niños les dijo: «Hoy le ha tocado a Gavino, mañana os tocará a vosotros».
Con 18 años Gavino dejó a su familia y el campo y se enroló en el ejército. Allí estudió y se licenció como sargento experto en electrónica. En 1961 consiguió terminar la enseñanza media, y entró en la universidad de Roma. Hoy día es uno de las grandes lingüistas italianos, autor de numerosos textos.
[La grandeza de esta película pasa porque el personaje del padre, lo más parecido que se puede encontrar a la figura del oikos despot (padre déspota) de la antigüedad griega, está absolutamente consciente de que no es lo óptimo privar a su hijo de la educación para enviarlo a cuidar ovejas «quieren que entreguemos a nuestros hijos a la escuela obligatoria cuando la pobreza es la obligatoria»]. (Juan Pablo Vilches)
viernes, 30 de enero de 2015
Padre Padrone, de los hermanos Taviani
Padre Padrone, de los hermanos Taviani, es una cinta ampliamente difundida en su momento, y vigente en la cultura de diversos países,
En 1984 la exhibimos y debatimos en la Sociedad Italiana Cristoforo Colombo de Quilmes. Numeroso público presente, la cinta venía con gran carga, todo el mundo quería opinar. Presentes, entre tanta gente, el Dr Carlos Eusebi y Mateo, a quienes recuerdo cordialmente.
Aqui, reseña en los datos de http://www.uhu.es/cine.educacion/cineyeducacion
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Italia. 1977. 100 min. Color.
Director: Paolo y Vittorio Taviani.
Basada en la novela autobiográfica
de Gavino Ledda.
Fotografía: Mario Masini.
Música: Egisto Macchi.
Intérpretes: Saverio Marconi (Gavino),
Omero Antonutti (el padre), Marcella Michelangeli (la madre), Fabrizio Forte
(Gavino niño), Stanko Molnar (Sebastiano), Nanni Moretti (Cesare).
Sinopsis: Es la historia
particular de Gavino Ledda,
un pastor sardo con sus conflictos: el silencio, la falta de
educación, la dependencia. Un pastor impide a su hijo ir a la escuela, lo
único que puede hacer es cuidar del rebaño. Cuando se va a cumplir el
servicio militar aprende a leer y escribir. Y de vuelta ha de enfrentarse
otra vez con la concepción del mundo de su padre.
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Dejan solos a sus hijos, dijo Francisco hablando de padres ausentes
Entiendo que Francisco habló de padre patrón, donde en la nota figura padre-padrón.
de
http://www.clarin.com/
Fuerte reto del Papa a los padres ausentes: “Dejan solos a sus hijos”
Lo afirmó ayer Francisco en el Vaticano. “La figura del padre estaría ausente, desvanecida, removida”, advirtió.
El Papa Francisco advirtió ayer que en las
relaciones padre-hijo la sociedad pasó del autoritarismo de otros
tiempos a la figura del padre ausente y alertó que ese vínculo no debe
construirse “a la par”. Continuó: “Hoy se ha llegado a afirmar que
nuestra sociedad sería una sociedad sin padres. En otros términos, en
particular en la cultura occidental, la figura del padre estaría
simbólicamente ausente, desvanecida, removida”, dijo el
Pontífice.Francisco habló ante unas 7.000 personas, en el ciclo de
catequesis sobre la familia, en el aula Paulo VI del Vaticano. “En un
primer momento, la cosa fue percibida como una liberación: liberación
del padre-padrón, del padre como representante de la ley que se impone
desde el exterior, del padre como censor de la felicidad de los hijos y
obstáculo a la emancipación y a la autonomía de los jóvenes”, indicó. Y
agregó: “En el pasado algunas veces en nuestras casas reinaba el
autoritarismo, en ciertos casos incluso el atropello: padres que
trataban a los hijos como siervos, no respetando las exigencias
personales de su crecimiento; padres que no los ayudaban a emprender su
camino con libertad –pero no es fácil educar a un hijo en libertad–
padres que no los ayudaban a asumir las propias responsabilidades para
construir su futuro y aquel de la sociedad. Esto ciertamente es una
actitud no buena”.Francisco añadió que “como frecuentemente sucede, se
pasa de un extremo al otro. El problema de nuestros días no parece ser
más tanto la presencia invasiva de nuestros padres, sino más bien su
ausencia, su contumacia. Los padres están a veces tan concentrados en sí
mismos y en su propio trabajo y a veces sobre su propia realización
individual, al punto de olvidar también la familia. Y dejan solos a los
niños y a los jóvenes”.El Papa recordó sus tiempos como “obispo de
Buenos Aires” cuando “advertía el sentido de orfandad de viven hoy los
chicos. Y a menudo les preguntaba a los papás si jugaban con sus hijos,
si tenían el coraje y el amor de perder tiempo con los hijos. Y la
respuesta era fea. En la mayoría de los casos era: ‘No puedo porque
tengo tanto trabajo’. El padre estaba ausente con ese hijo que crecía y
no jugaba con él, no perdía tiempo con él”. Por último advirtió: “Las
desviaciones de los niños y de los adolescentes en buena parte se pueden
atribuir a esta falta, a la carencia de ejemplos y de guías competentes
en su vida de todos los días, a la carencia de cercanía, a la carencia
de amor de parte de los padres. El sentido de orfandad que viven tantos
jóvenes es más profundo de lo que pensamos. Son huérfanos pero ‘en
familia’, porque los padres a menudo están ausentes, incluso
físicamente, de casa, pero sobre todo porque, cuando están, no se
comportan como padres, no dialogan con sus hijos, no cumplen con su
tarea educativa. A veces pareciera que los papás no supieran bien qué
lugar ocupar en la familia y cómo educar a los hijos.
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