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David C. Atkins, investigador del Centro de Estudios de la Salud y Comportamientos Riesgosos, de la Universidad de Washington y coordinador de un estudio sobre datos reunidos desde 1991 hasta 2006, muestra algunos cambios sorprendentes, comentando que estos investigadores encontraron que el registro de las infidelidades de hombres mayores de 60 años aumentó de 20% en 1991 a 28% en 2006, para las consideraciones prácticas, casi una mitad más. Para las mujeres de más de 60, el aumento es mayor, del 5% a 15%, durante el mismo lapso, o sea, se triplicó.
Para entender estos cambios se aventuraron varias hipótesis. Entre ellas, que nuevas drogas y tratamientos facilitan a la gente mayor mantenerse sexualmente activos, y, en algunos casos, llegar a ser infieles: el sildenafil –más conocido por su nombre comercial, Viagra- y otros fármacos para la disfunción eréctil y los suplementos de estrógeno y testosterona para mantener el ansia sexual femenina y la salud vaginal. Se ha considerado que, incluso, avances como mejores prótesis de caderas también favorecen esta forma de vida sexual.
Helen E. Fisher, investigadora y profesora de antropología de Rutgers y autora de varios libros sobre las bases biológicas y evolutivas del amor y el sexo, opina,
- Tienen salud física para expresar su sensualidad mientras se hacen mayores.
Hipótesis tímidas, saludables y fisiológicas, que van un poco más allá de los asertos populares. Ya se sabe, desde el imaginario colectivo se sostiene que la vejez es asexuada o de perversión confinada.
Para rebatirlo con dos versos que recorto de una conocida canción de Andrés Calamaro,
Pueden robarte el corazón,
…
Pero el amor es más fuerte,
En todos mis libros he considerado temas de la tercera edad. En CONSTRUCCIÓN DEL AMOR Acerca de relaciones duraderas, en el capítulo Quién es Quién, he escrito,
La fundación especializada en temas de amor, declaraba, a través de su vocero, su sorpresa ante el hallazgo que interpretaba como desubicación general del público, gente de cincuenta años buscando el gran amor de su vida, gente de setenta años noviando. Tal vez debieran dedicarse a otra mira distinta que una fundación para el amor. Guillermina lloraba de pena, a sus setenta y tres años. Es que su novio de setenta y nueve la dejó por otra, que, por si eso fuera poco, era mayor que ella.
jueves, 25 de noviembre de 2010
Bosques, árboles y buena madera. Economistas y disonancia cognitiva
Los expertos en economía del comportamiento y en teoría de la decisión demuestran interés creciente en el concepto de disonancia cognitiva, como por ejemplo, cuando damos atención excesiva al contexto inmediato, e ignoramos el promedio general, como sugeriría el principio de racionalidad de la economía neoclásica.
Para explicar al público este error sistemático, los profesores de economía del comportamiento, tomando herramientas de la psicología, hablan del árbol que no deja ver el bosque.
En diversos medios se publicó una nota sobre este tema. Daniel Ariely, experto en economía y temas cognitivos da un ejemplo para ilustrar esta conducta.
Voy a una farmacia por un cepillo de dientes y me piden 20 pesos, pero sé que a dos cuadras hay otra farmacia que cobra $ 10 por el mismo producto. Lo más probable es que camine para comprarlo, indignado con la diferencia del 100% en el mismo producto.
Ahora supongamos que la misma persona se entera de que una campera que está comprando por $ 470 en un local sale $ 460 en otro negocio a 200 metros. No se molestará en caminar para ahorrarlos, o al menos lo más probable es que no lo haga.
En los dos casos, la diferencia monetaria es la misma, 10 pesos, pero las conductas que se generan son distintas, porque las comparaciones se hacen en base a la proporción del valor del producto que se está comprando.
-La información relevante a considerar, es si mi tiempo utilizado para caminar dos cuadras vale 10 pesos o no, propone Ariely,
- hay varios sesgos operando, uno de ellos es el de cuentas mentales: no consideramos de la misma forma a cada peso que tenemos en el bolsillo. Así como la vista suele ser engañada por ilusiones ópticas, la mente puede ser embaucada por ilusiones cognitivas, explica Ernesto Weissmann, profesor de Teoría de la Decisión de la UBA.
Es un ejemplo de los diferentes criterios en la aplicación de las ciencias. Haré mi aporte desde mi profesión.
No más para empezar a adentrarnos en el tema, cualquiera de nosotros, a lo largo de su vida, comprará más cepillos de dientes que camperas. Tengo un amigo que caminaría por la diferencia de precio en los cepillos dentales y no caminaría por la misma diferencia de dinero en las camperas. Pero mi amigo razona así. Los cepillos de la misma marca son semejantes en cualquier farmacia, que además son comercios que cumplen con cánones rigurosos de salubridad. Desecharía una pequeña diferencia en una campera, que además de la caminata, lo lleva a plantearse si la otra prenda tendrá la misma caída en su cuerpo, si los botones están bien pegados, en fin, si la calidad es la misma o es una prenda de saldo, además porque las sastrerías no tienen cánones de calidad y atención. Cualquier persona que haya comprado una prenda y haya probado en su cuerpo dos atuendos del mismo talle, entiende de qué estamos hablando.
Ahora supongamos otra variante del mismo ejemplo. Venden una batería de cocina en 490 pesos y en otro lugar la ofrecen por 480. Uno de los comercios liquida saldos, sé que debo ser precavido en la revisión del menaje, por si estuviera golpeado o con algún otro defecto. Sé que este local te presenta obstáculos para aceptar los reclamos si el producto te resulta insatisfactorio. Ahí seguro que no voy. En cambio, si los locales tienen igual standard, como ocurre cuando pertenecen a la misma cadena empresarial -por seguir suponiendo-, compro donde sea menor el precio.
Ahora, otra variante. Dos librerías ofrecen una nueva versión en varios tomos de una obra, el precio es importante y la diferencia de dinero sigue siendo la misma. El estándar de las librerías no es el mismo, pero el de la editorial, sí. Mi amigo camina.
Con esto vamos a que las variantes son muchas. No consuela decir que se pretendió una ilustración y por eso se recurrió a elegir apenas una de ellas. Ahí cabe suponer que quien no entendió la disonancia cognitiva es quien trató de aplicarla.
Porque, si alguien me da 10 pesos por caminar dos cuadras, cuenta conmigo, que camino 50 por día. Con lo cual tenemos más variables. Una cosa es el dinero que se ahorra por no gastar, otro es el dinero que ingresa por trabajar.
Disonancia cognitiva, en psicología, se refiere a la tensión y/o desarmonía interna del sistema de ideas, creencias, emociones, actitudes y cogniciones que percibe una persona al mantener al mismo tiempo dos pensamientos que están en conflicto, o por un comportamiento que entra en conflicto con sus creencias. Es decir, el término se refiere a la percepción de incompatibilidad de dos cogniciones simultáneas. Fue formulado en 1957 por Leon Festinger, psicólogo estadounidense, de origen ruso, en su trabajo A theory of cognitive dissonance.
Festinger plantea que al producirse esa disonancia de manera muy apreciable, la persona se ve automáticamente motivada para esforzarse en generar ideas y creencias nuevas para reducir la tensión hasta conseguir que el conjunto de sus ideas y actitudes encajen entre sí, constituyendo una cierta coherencia interna.
El abuelo contaba un chiste. Un corredor de bolsa iba apurado por la zona bancaria de París de fines del siglo XIX, cuando un amigo lo detiene y le pregunta qué le pasa, que lo ve corriendo tan desasosegado. El bolsista agitado le responde,
- es que acabo de perder un millón de francos en la bolsa. Y lo peor de todo es que mil eran míos.
En el ejemplo del economista, se privilegia una relatividad sobre otra. En mi profesión, tendemos a tener en cuenta todas las relatividades, las jerarquizamos y las integramos.
Para explicar al público este error sistemático, los profesores de economía del comportamiento, tomando herramientas de la psicología, hablan del árbol que no deja ver el bosque.
En diversos medios se publicó una nota sobre este tema. Daniel Ariely, experto en economía y temas cognitivos da un ejemplo para ilustrar esta conducta.
Voy a una farmacia por un cepillo de dientes y me piden 20 pesos, pero sé que a dos cuadras hay otra farmacia que cobra $ 10 por el mismo producto. Lo más probable es que camine para comprarlo, indignado con la diferencia del 100% en el mismo producto.
Ahora supongamos que la misma persona se entera de que una campera que está comprando por $ 470 en un local sale $ 460 en otro negocio a 200 metros. No se molestará en caminar para ahorrarlos, o al menos lo más probable es que no lo haga.
En los dos casos, la diferencia monetaria es la misma, 10 pesos, pero las conductas que se generan son distintas, porque las comparaciones se hacen en base a la proporción del valor del producto que se está comprando.
-La información relevante a considerar, es si mi tiempo utilizado para caminar dos cuadras vale 10 pesos o no, propone Ariely,
- hay varios sesgos operando, uno de ellos es el de cuentas mentales: no consideramos de la misma forma a cada peso que tenemos en el bolsillo. Así como la vista suele ser engañada por ilusiones ópticas, la mente puede ser embaucada por ilusiones cognitivas, explica Ernesto Weissmann, profesor de Teoría de la Decisión de la UBA.
Es un ejemplo de los diferentes criterios en la aplicación de las ciencias. Haré mi aporte desde mi profesión.
No más para empezar a adentrarnos en el tema, cualquiera de nosotros, a lo largo de su vida, comprará más cepillos de dientes que camperas. Tengo un amigo que caminaría por la diferencia de precio en los cepillos dentales y no caminaría por la misma diferencia de dinero en las camperas. Pero mi amigo razona así. Los cepillos de la misma marca son semejantes en cualquier farmacia, que además son comercios que cumplen con cánones rigurosos de salubridad. Desecharía una pequeña diferencia en una campera, que además de la caminata, lo lleva a plantearse si la otra prenda tendrá la misma caída en su cuerpo, si los botones están bien pegados, en fin, si la calidad es la misma o es una prenda de saldo, además porque las sastrerías no tienen cánones de calidad y atención. Cualquier persona que haya comprado una prenda y haya probado en su cuerpo dos atuendos del mismo talle, entiende de qué estamos hablando.
Ahora supongamos otra variante del mismo ejemplo. Venden una batería de cocina en 490 pesos y en otro lugar la ofrecen por 480. Uno de los comercios liquida saldos, sé que debo ser precavido en la revisión del menaje, por si estuviera golpeado o con algún otro defecto. Sé que este local te presenta obstáculos para aceptar los reclamos si el producto te resulta insatisfactorio. Ahí seguro que no voy. En cambio, si los locales tienen igual standard, como ocurre cuando pertenecen a la misma cadena empresarial -por seguir suponiendo-, compro donde sea menor el precio.
Ahora, otra variante. Dos librerías ofrecen una nueva versión en varios tomos de una obra, el precio es importante y la diferencia de dinero sigue siendo la misma. El estándar de las librerías no es el mismo, pero el de la editorial, sí. Mi amigo camina.
Con esto vamos a que las variantes son muchas. No consuela decir que se pretendió una ilustración y por eso se recurrió a elegir apenas una de ellas. Ahí cabe suponer que quien no entendió la disonancia cognitiva es quien trató de aplicarla.
Porque, si alguien me da 10 pesos por caminar dos cuadras, cuenta conmigo, que camino 50 por día. Con lo cual tenemos más variables. Una cosa es el dinero que se ahorra por no gastar, otro es el dinero que ingresa por trabajar.
Disonancia cognitiva, en psicología, se refiere a la tensión y/o desarmonía interna del sistema de ideas, creencias, emociones, actitudes y cogniciones que percibe una persona al mantener al mismo tiempo dos pensamientos que están en conflicto, o por un comportamiento que entra en conflicto con sus creencias. Es decir, el término se refiere a la percepción de incompatibilidad de dos cogniciones simultáneas. Fue formulado en 1957 por Leon Festinger, psicólogo estadounidense, de origen ruso, en su trabajo A theory of cognitive dissonance.
Festinger plantea que al producirse esa disonancia de manera muy apreciable, la persona se ve automáticamente motivada para esforzarse en generar ideas y creencias nuevas para reducir la tensión hasta conseguir que el conjunto de sus ideas y actitudes encajen entre sí, constituyendo una cierta coherencia interna.
El abuelo contaba un chiste. Un corredor de bolsa iba apurado por la zona bancaria de París de fines del siglo XIX, cuando un amigo lo detiene y le pregunta qué le pasa, que lo ve corriendo tan desasosegado. El bolsista agitado le responde,
- es que acabo de perder un millón de francos en la bolsa. Y lo peor de todo es que mil eran míos.
En el ejemplo del economista, se privilegia una relatividad sobre otra. En mi profesión, tendemos a tener en cuenta todas las relatividades, las jerarquizamos y las integramos.
domingo, 21 de noviembre de 2010
La Convención sobre los Derechos del Niño
La Convención sobre los Derechos del Niño es el primer instrumento jurídico internacional que considera, para los niños, todo el espectro de derechos humanos: civiles, culturales, económicos, políticos y sociales. En 1989, los dirigentes mundiales resolvieron que niños y niñas tendrían su Convención, destinada especialmente a ellos, pues los menores de 18 años requieren cuidados y protecciones especiales. Estos dirigentes pretendían asegurar que el mundo reconociera que los niños y niñas tenían asimismo derechos humanos.
La Convención sobre los Derechos del Niño establece estos derechos en 54 artículos y dos Protocolos Facultativos - sobre los Derechos del Niño relativo a la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía, entrada en vigor el 18 de enero de 2002 y sobre los Derechos del Niño relativo a la participación de niños en los conflictos armados, entrada en vigor el 12 de febrero de 2002-.
La Convención sobre los Derechos del Niño define los derechos humanos básicos que disfrutan los niños y niñas en todas partes:
* a la supervivencia
* al desarrollo pleno
* a la protección contra influencias peligrosas, los malos tratos y la explotación
* a la plena participación en la vida familiar, cultural y social
Los cuatro principios fundamentales de la Convención son
* la no discriminación
* la dedicación al interés superior del niño
* el derecho a la vida, la supervivencia y desarrollo
* el respeto por los puntos de vista del niño
Todos los derechos que se definen en la Convención son inherentes a la dignidad humana y el desarrollo armonioso de todos los niños y niñas. La Convención protege los derechos de la niñez al estipular pautas en materia de atención de la salud, la educación y la prestación de servicios jurídicos, civiles y sociales.
La Convención sobre los Derechos del Niño fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.
La Convención sobre los Derechos del Niño establece estos derechos en 54 artículos y dos Protocolos Facultativos - sobre los Derechos del Niño relativo a la venta de niños, la prostitución infantil y la utilización de niños en la pornografía, entrada en vigor el 18 de enero de 2002 y sobre los Derechos del Niño relativo a la participación de niños en los conflictos armados, entrada en vigor el 12 de febrero de 2002-.
La Convención sobre los Derechos del Niño define los derechos humanos básicos que disfrutan los niños y niñas en todas partes:
* a la supervivencia
* al desarrollo pleno
* a la protección contra influencias peligrosas, los malos tratos y la explotación
* a la plena participación en la vida familiar, cultural y social
Los cuatro principios fundamentales de la Convención son
* la no discriminación
* la dedicación al interés superior del niño
* el derecho a la vida, la supervivencia y desarrollo
* el respeto por los puntos de vista del niño
Todos los derechos que se definen en la Convención son inherentes a la dignidad humana y el desarrollo armonioso de todos los niños y niñas. La Convención protege los derechos de la niñez al estipular pautas en materia de atención de la salud, la educación y la prestación de servicios jurídicos, civiles y sociales.
La Convención sobre los Derechos del Niño fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 20 de noviembre de 1989.
Olimpiadas de Trasplantados
En su recorrida por los barrios durante su programa La Radio Sos Vos, Julio Lagos entrevista a participantes de las Olimpiadas de Trasplantados. Escucha sus historias y sus testimonios. Julio Lagos informa sobre su sonrisa y su participación, con lo que dan ánimo a otras personas en situación similar.
Más de 200 deportistas, argentinos y extranjeros, participan en los VIII Juegos Argentinos y V Juegos Latinoamericanos para Trasplantados, que se celebrarán hasta el 21 de noviembre, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Los participantes competirán en Atletismo -carreras, saltos y lanzamientos-, Natación, Golf, Ciclismo, Voley, Squash, Bowling, Tenis, Tenis de mesa y Ajedrez. Destacamos que estas son actividades aconsejadas a los trasplantados para aprovechar sus beneficios físicos y psíquicos.
Estas Olimpiadas se disputan en el Centro Nacional de Alto Rendimiento Deportivo (CENARD), ubicado en Crisólogo Larralde 1050, donde estan alojadas las delegaciones de distintos puntos de nuestro país y de Brasil, Ecuador, México, Perú, Uruguay y España.
Rodolfo Wetzel, titular de la Asociación de Deportistas Trasplantados de la República Argentina (ADETRA), organizadora de estos juegos con el apoyo de los ministerios de Salud y de Desarrollo Social, a través del INCUCAI y la Secretaría de Deportes, subrayó el peso de estas Olimpiadas como señal de aliento alentadora sobre los trasplantes y sus beneficiosas consecuencias.
Rodolfo Wetzel, con un trasplante de riñón, que lo liberó de estar atado a una máquina de diálisis varias horas tres veces por semana, señaló que
- los trasplantes no sólo salvan vidas, además mejoran la calidad de vida.
Más de 200 deportistas, argentinos y extranjeros, participan en los VIII Juegos Argentinos y V Juegos Latinoamericanos para Trasplantados, que se celebrarán hasta el 21 de noviembre, en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires.
Los participantes competirán en Atletismo -carreras, saltos y lanzamientos-, Natación, Golf, Ciclismo, Voley, Squash, Bowling, Tenis, Tenis de mesa y Ajedrez. Destacamos que estas son actividades aconsejadas a los trasplantados para aprovechar sus beneficios físicos y psíquicos.
Estas Olimpiadas se disputan en el Centro Nacional de Alto Rendimiento Deportivo (CENARD), ubicado en Crisólogo Larralde 1050, donde estan alojadas las delegaciones de distintos puntos de nuestro país y de Brasil, Ecuador, México, Perú, Uruguay y España.
Rodolfo Wetzel, titular de la Asociación de Deportistas Trasplantados de la República Argentina (ADETRA), organizadora de estos juegos con el apoyo de los ministerios de Salud y de Desarrollo Social, a través del INCUCAI y la Secretaría de Deportes, subrayó el peso de estas Olimpiadas como señal de aliento alentadora sobre los trasplantes y sus beneficiosas consecuencias.
Rodolfo Wetzel, con un trasplante de riñón, que lo liberó de estar atado a una máquina de diálisis varias horas tres veces por semana, señaló que
- los trasplantes no sólo salvan vidas, además mejoran la calidad de vida.
Alta (in)fidelidad, ciclo de cine en I. Sat
Los lunes de noviembre a las 23.30, I. Sat presenta cinco largometrajes en el ciclo Alta (in)fidelidad,
Little Children, dirigida por Todd Field, con Kate Winslet, Patrick Wilson y Jennifer Connely.
Ojos bien cerrados, Eyes Wide Shut, dirigida por Stanley Kubrick, con Tom Cruise, Nicole Kidman y Sydney Pollack.
Crímenes y pecados, Crimes and Misdesmeanors, dirigida por Woody Allen, con Woody Allen, Anjelica Huston y Martin Landau.
The Dying Gaul, dirigida por Craig Lucas, con Peter Saarsgard, Campbell Scott y Patricia Clarkson.
Secreto en la montaña, Brokeback Mountain, dirigida por Ang Lee, con Heath Ledger, Jake Gillenhaal y Michelle Williams.
El ciclo celebra, con su título, a un renombrado largometraje italiano –coproducción con Francia- Alta fidelidad, Alta fedeltà, de 1964, en el estilo de las comedias a la italiana de la década del 60, con episodios dirigidos por Luciano Salce, Mario Monicelli, Franco Rossi y Elio Petri, con elenco destacado, entre quienes citamos a Charles Aznavour , Monica Vitti, Nino Manfredi , Fulvia Franco , John Phillip Law, Jean Pierre Cassel y Eleanor Beaucour.
Little Children, dirigida por Todd Field, con Kate Winslet, Patrick Wilson y Jennifer Connely.
Ojos bien cerrados, Eyes Wide Shut, dirigida por Stanley Kubrick, con Tom Cruise, Nicole Kidman y Sydney Pollack.
Crímenes y pecados, Crimes and Misdesmeanors, dirigida por Woody Allen, con Woody Allen, Anjelica Huston y Martin Landau.
The Dying Gaul, dirigida por Craig Lucas, con Peter Saarsgard, Campbell Scott y Patricia Clarkson.
Secreto en la montaña, Brokeback Mountain, dirigida por Ang Lee, con Heath Ledger, Jake Gillenhaal y Michelle Williams.
El ciclo celebra, con su título, a un renombrado largometraje italiano –coproducción con Francia- Alta fidelidad, Alta fedeltà, de 1964, en el estilo de las comedias a la italiana de la década del 60, con episodios dirigidos por Luciano Salce, Mario Monicelli, Franco Rossi y Elio Petri, con elenco destacado, entre quienes citamos a Charles Aznavour , Monica Vitti, Nino Manfredi , Fulvia Franco , John Phillip Law, Jean Pierre Cassel y Eleanor Beaucour.
martes, 16 de noviembre de 2010
Día Internacional de la Tolerancia
La Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró 1995 como el Año de las Naciones Unidas para la Tolerancia, impulsando una campaña mundial destinada a fomentar la tolerancia en la sociedad.
Consecuencia de esa difusión, a partir de 1996 se proclamó el Día Internacional de la Tolerancia, que se celebra cada 16 de noviembre mediante actividades dirigidas a organizaciones educativas y al público en general. Con esta iniciativa, la Asamblea de la UNESCO invitó a los Estados a conmemorarla a través de actividades especiales.
La Conferencia General de la UNESCO declaró que
- el desarrollo de la tolerancia y la confianza en las diversas comunidades no se logra de la noche a la mañana, ya que (la intolerancia) suele tener sus raíces en la ignorancia y el temor: temor a lo desconocido, al otro, a otras culturas, religiones y naciones o en un sentimiento exacerbado de autoestima.
En el marco de esta iniciativa global, la UNESCO propone 10 temas apropiados para reflexionar en este día, con el objetivo de que resulten aplicados en la vida diaria,
1. Diversidad en la comunidad
2. Derechos humanos
3. Programa individual de tolerancia
4. No a la violencia
5. Diversidad ecológica y humana
6. Tolerancia religiosa
7. Actualidades
8. Deportes y tolerancia
9. Creatividad en el trabajo
10. Vínculos internacionales
Se agradece su difusión.
Consecuencia de esa difusión, a partir de 1996 se proclamó el Día Internacional de la Tolerancia, que se celebra cada 16 de noviembre mediante actividades dirigidas a organizaciones educativas y al público en general. Con esta iniciativa, la Asamblea de la UNESCO invitó a los Estados a conmemorarla a través de actividades especiales.
La Conferencia General de la UNESCO declaró que
- el desarrollo de la tolerancia y la confianza en las diversas comunidades no se logra de la noche a la mañana, ya que (la intolerancia) suele tener sus raíces en la ignorancia y el temor: temor a lo desconocido, al otro, a otras culturas, religiones y naciones o en un sentimiento exacerbado de autoestima.
En el marco de esta iniciativa global, la UNESCO propone 10 temas apropiados para reflexionar en este día, con el objetivo de que resulten aplicados en la vida diaria,
1. Diversidad en la comunidad
2. Derechos humanos
3. Programa individual de tolerancia
4. No a la violencia
5. Diversidad ecológica y humana
6. Tolerancia religiosa
7. Actualidades
8. Deportes y tolerancia
9. Creatividad en el trabajo
10. Vínculos internacionales
Se agradece su difusión.
Lema Educación y Prevención en el Día Mundial de la Diabetes
Con el lema Educación y Prevención desde este año y hasta 2013, el 14 de noviembre se conmemorará el Día Mundial de la Diabetes. Así lo definió la Federación Internacional de Diabetes (FID) para frenar el avance de esta enfermedad. Para esta entidad, los diabéticos son responsables de los cuidados que garantizan el control de esta patología, lo que hace cardinal que los médicos eduquen a los pacientes sobre el manejo de los niveles altos de glucosa y las medidas que deben adoptar para evitar complicaciones cardíacas.
- Hay que movilizar a la comunidad educándola sobre la diabetes para que todos los afectados pasen a la acción, explicó el presidente de la FID, Jean Claude Mbanya.
Una de las contrariedades de la diabetes es que como toda enfermedad crónica, se hace pesado sostener los complejos cuidados que requiere. En un proceso permanente y dinámico, que involucra al paciente y a su entorno familiar.
Desde el Hospital Italiano de Buenos Aires, León Litwak, endocrinólogo especializado en diabetes editó un libro con ilustraciones, información y claves para conocer y sobrellevar este cuadro, titulado Diabetes sin miedo y opinó,
- La educación nos quita el miedo que nos genera la ignorancia. Nos permite poder actuar frente a este problema.
Uno de los temas que toca este libro es el autocontrol. La propuesta que traen expande el lema para este Día de la Diabetes: generar una participación activa y un mayor compromiso de los pacientes. Y los profesionales resumen
- La educación es crónica, como es crónica la enfermedad.
Se aprecia la contribución de la psicología a las tareas de prevención y educación que se han propuesto. Sin embargo, la psicología clínica tiene más para aportar. Aunque la riqueza y el refinamiento de estos conocimientos exceden las posibilidades de este medio de difusión, anotaremos breves conceptos que pueden orientar al diabético y su grupo de contención para la aplicación de sus esfuerzos. Distintos autores han descrito a los diabéticos como inconstantes e indecisos. A medida que avanza la enfermedad, máxime sin el tratamiento y los cuidados correspondientes, se ha observado una incoordinación de roles funcionales para la vida del paciente, incluso llega a cursar ante sí mismo y ante su medio como desintegración de patrones de respuestas vitales.
Referencias a la diabetes en el contexto del stress, pueden encontrarse en mi libro DESAFÍO DE BIENESTAR Viviendo más allá del stress
- Hay que movilizar a la comunidad educándola sobre la diabetes para que todos los afectados pasen a la acción, explicó el presidente de la FID, Jean Claude Mbanya.
Una de las contrariedades de la diabetes es que como toda enfermedad crónica, se hace pesado sostener los complejos cuidados que requiere. En un proceso permanente y dinámico, que involucra al paciente y a su entorno familiar.
Desde el Hospital Italiano de Buenos Aires, León Litwak, endocrinólogo especializado en diabetes editó un libro con ilustraciones, información y claves para conocer y sobrellevar este cuadro, titulado Diabetes sin miedo y opinó,
- La educación nos quita el miedo que nos genera la ignorancia. Nos permite poder actuar frente a este problema.
Uno de los temas que toca este libro es el autocontrol. La propuesta que traen expande el lema para este Día de la Diabetes: generar una participación activa y un mayor compromiso de los pacientes. Y los profesionales resumen
- La educación es crónica, como es crónica la enfermedad.
Se aprecia la contribución de la psicología a las tareas de prevención y educación que se han propuesto. Sin embargo, la psicología clínica tiene más para aportar. Aunque la riqueza y el refinamiento de estos conocimientos exceden las posibilidades de este medio de difusión, anotaremos breves conceptos que pueden orientar al diabético y su grupo de contención para la aplicación de sus esfuerzos. Distintos autores han descrito a los diabéticos como inconstantes e indecisos. A medida que avanza la enfermedad, máxime sin el tratamiento y los cuidados correspondientes, se ha observado una incoordinación de roles funcionales para la vida del paciente, incluso llega a cursar ante sí mismo y ante su medio como desintegración de patrones de respuestas vitales.
Referencias a la diabetes en el contexto del stress, pueden encontrarse en mi libro DESAFÍO DE BIENESTAR Viviendo más allá del stress
El gobierno británico evaluará oficialmente el bienestar de sus ciudadanos
La Oficina Nacional de Estadísticas, Office for National Statistics (ONS) de Gran Bretaña, encargada de informar datos relacionados con la economía, como la inflación, el desempleo y la criminalidad, comenzará a medir el bienestar, introduciendo nuevas preguntas en su habitual sondeo de hogares, para conocer el grado de felicidad de sus ocupantes informó The Guardian en su edición de ayer.
Esta iniciativa, tenida en cuenta por otros países, como Francia y Canadá, arrojaría sus primeros resultados en abril y tendría una periodicidad trimestral.
Fuentes del gobierno declararon,
- El objetivo es obtener datos sobre el bienestar psicológico y físico de los británicos, preguntando por ejemplo, cuán feliz se siente la gente en el país y otros aspectos de la vida cotidiana. Se busca que la próxima vez que se realice una revisión integral del gasto público no sólo supongamos el efecto de las políticas en el bienestar de la gente, sino que lo sepamos.
La iniciativa coincide con el movimiento llamado ciencia de la felicidad -que se está difundiendo en varios países-, con académicos y funcionarios analizando que el aumento de los estándares de vida de la población no se ve reflejado en un incremento de la satisfacción personal.
Jil Matheson, jefa de la ONS, será la encargada de formular las nuevas preguntas, se extendió en razones,
- Existe una creciente aceptación internacional de medir el bienestar y el progreso nacional y no centrarse solamente en el PBI, es una necesidad de utilizar medidas económicas más amplias, indicadores de calidad de vida y el impacto del progreso sobre el ambiente para evaluar el bienestar nacional.
Sin embargo, según encuestas previas, hay poca correlación entre la riqueza nacional y la satisfacción personal de la gente.
La propuesta de medir la felicidad de los británicos fue lanzada por David Cameron, actual primer ministro, partidario, cuando estaba en la oposición, de calibrar la satisfacción y el bienestar general junto a las cifras macroeconómicas.
- Ha llegado la hora de que admitamos que hay más cosas en la vida que el dinero. Ha llegado la hora de que nos centremos no sólo en el PBI, sino en la felicidad general, había manifestado Cameron poco después de convertirse en líder del Partido Conservador.
Si bien Gran Bretaña es el primer país de Europa que realizará esta medición, como antecedente, el presidente de Francia, Nicolas Sarkozy, habiendo convocado un comité de expertos dirigido por los Premios Nobel de Economía Joseph Stiglitz y Amartya Sen, en base a sus conclusiones, propuso a la comunidad internacional, a fines de 2009, crear una nueva forma de medir el crecimiento económico que incluya variables como la felicidad, el bienestar y el capital ecológico sustentable.
Más referencias a temas aquí mencionados pueden encontrarse en mis libros
+ DESAFÍO DE BIENESTAR Viviendo más allá del stress
+ CONSTRUCCIÓN DEL AMOR Acerca de relaciones duraderas
+ SER UNO Pasión en relaciones comprometidas
Esta iniciativa, tenida en cuenta por otros países, como Francia y Canadá, arrojaría sus primeros resultados en abril y tendría una periodicidad trimestral.
Fuentes del gobierno declararon,
- El objetivo es obtener datos sobre el bienestar psicológico y físico de los británicos, preguntando por ejemplo, cuán feliz se siente la gente en el país y otros aspectos de la vida cotidiana. Se busca que la próxima vez que se realice una revisión integral del gasto público no sólo supongamos el efecto de las políticas en el bienestar de la gente, sino que lo sepamos.
La iniciativa coincide con el movimiento llamado ciencia de la felicidad -que se está difundiendo en varios países-, con académicos y funcionarios analizando que el aumento de los estándares de vida de la población no se ve reflejado en un incremento de la satisfacción personal.
Jil Matheson, jefa de la ONS, será la encargada de formular las nuevas preguntas, se extendió en razones,
- Existe una creciente aceptación internacional de medir el bienestar y el progreso nacional y no centrarse solamente en el PBI, es una necesidad de utilizar medidas económicas más amplias, indicadores de calidad de vida y el impacto del progreso sobre el ambiente para evaluar el bienestar nacional.
Sin embargo, según encuestas previas, hay poca correlación entre la riqueza nacional y la satisfacción personal de la gente.
La propuesta de medir la felicidad de los británicos fue lanzada por David Cameron, actual primer ministro, partidario, cuando estaba en la oposición, de calibrar la satisfacción y el bienestar general junto a las cifras macroeconómicas.
- Ha llegado la hora de que admitamos que hay más cosas en la vida que el dinero. Ha llegado la hora de que nos centremos no sólo en el PBI, sino en la felicidad general, había manifestado Cameron poco después de convertirse en líder del Partido Conservador.
Si bien Gran Bretaña es el primer país de Europa que realizará esta medición, como antecedente, el presidente de Francia, Nicolas Sarkozy, habiendo convocado un comité de expertos dirigido por los Premios Nobel de Economía Joseph Stiglitz y Amartya Sen, en base a sus conclusiones, propuso a la comunidad internacional, a fines de 2009, crear una nueva forma de medir el crecimiento económico que incluya variables como la felicidad, el bienestar y el capital ecológico sustentable.
Más referencias a temas aquí mencionados pueden encontrarse en mis libros
+ DESAFÍO DE BIENESTAR Viviendo más allá del stress
+ CONSTRUCCIÓN DEL AMOR Acerca de relaciones duraderas
+ SER UNO Pasión en relaciones comprometidas
Investigación argentina estudiando los efectos de la vitamina D sobre la esclerosis en placa, encuentra diferencias entre mujeres y hombres
La vitamina D que regula distintas variables, como la proliferación de los glóbulos blancos que atacan por error la mielina, vaina que recubre los nervios, la cantidad de citoquinas antiinflamatorias y proinflamatorias y la actividad de células reguladoras capaces de bloquear el avance de la esclerosis múltiple, se conduce de modo más eficaz en mujeres que en hombres.
El equipo de investigación, conducido por Jorge Correale, médico, del Instituto Fleni, halló que los estrógenos -hormonas femeninas-, influyen en la forma en la que el organismo de la mujer metaboliza la vitamina D, ya que cuentan con menor presencia de una enzima apta para deshacerla cuando cumple su ciclo funcional.
Asimismo descubrieron que la sustancia transportadora de la vitamina, que la ayuda a ingresar en los linfocitos, está aumentada en las mujeres, lo que facilita ingresar en los linfocitos. Así, la vitamina D, ingresa más rápidamente y en mayor cantidad a los glóbulos blancos femeninos que a los masculinos.
Como paso siguiente de esta investigación, investigaron el rol de las hormonas sobre ese resultado protector más amplio. Para ello el equipo tomó glóbulos blancos de hombres con esclerosis múltiple y los incubaron con estrógenos más vitamina D, con lo que replicaron lo que sucede en las mujeres.
Como corolario, se investigarán los efectos protectores de la vitamina D en otras enfermedades autoinmunes, como el lupus o la artritis reumatoidea.
El estudio aparece publicado en The Journal of Immunology y se presentará en el próximo simposio de la Fundación Europea Charcot, que se reunirá bajo el tema Una Nueva Evaluación De La Nutrición Y Medio Ambiente En La Esclerosis Múltiple, en Roma, del 2 al 4 de diciembre próximo.
La Fundación Europea Charcot es una organización independiente, sin fines de lucro, para el avance de la investigación sobre la esclerosis múltiple en Europa.
El equipo de investigación, conducido por Jorge Correale, médico, del Instituto Fleni, halló que los estrógenos -hormonas femeninas-, influyen en la forma en la que el organismo de la mujer metaboliza la vitamina D, ya que cuentan con menor presencia de una enzima apta para deshacerla cuando cumple su ciclo funcional.
Asimismo descubrieron que la sustancia transportadora de la vitamina, que la ayuda a ingresar en los linfocitos, está aumentada en las mujeres, lo que facilita ingresar en los linfocitos. Así, la vitamina D, ingresa más rápidamente y en mayor cantidad a los glóbulos blancos femeninos que a los masculinos.
Como paso siguiente de esta investigación, investigaron el rol de las hormonas sobre ese resultado protector más amplio. Para ello el equipo tomó glóbulos blancos de hombres con esclerosis múltiple y los incubaron con estrógenos más vitamina D, con lo que replicaron lo que sucede en las mujeres.
Como corolario, se investigarán los efectos protectores de la vitamina D en otras enfermedades autoinmunes, como el lupus o la artritis reumatoidea.
El estudio aparece publicado en The Journal of Immunology y se presentará en el próximo simposio de la Fundación Europea Charcot, que se reunirá bajo el tema Una Nueva Evaluación De La Nutrición Y Medio Ambiente En La Esclerosis Múltiple, en Roma, del 2 al 4 de diciembre próximo.
La Fundación Europea Charcot es una organización independiente, sin fines de lucro, para el avance de la investigación sobre la esclerosis múltiple en Europa.
A los 91 años Dino de Laurentiis falleció en Los Angeles
El pasado 11 de noviembre Dino de Laurentiis falleció en Los Angeles.
Con una carrera de más de setenta años, desde Cinecittá a Hollywood, célebre por su agudeza para detectar talentos, éxitos y tendencias dentro de la industria cinematográfica, Agostino Dino De Laurentiis, fue único en el mundo del cine.
En todos los géneros, para todos los públicos, hay obras cinematográficas de Dino De Laurentiis. Quienquiera vaya al cine, ha visto algunas de sus producciones. A continuación una breve – y necesariamente incompleta, dada su extensión-síntesis de su extensa obra.
Con solo 20 años integró la producción de Troppo tardi t´ho conosciuta, 1939, de Emanuele Caracciolo, e hizo una aparición como actor. Su primer éxito fue Arroz Amargo, de Giuseppe de Santis. En 1941, hizo su primera producción, L´amore canta, de Ferdinando María Poggioli Con la productora Ponti-De Laurentiis llevó a cabo cintas como La Strada, 1954 y Las Noches de Cabiria, 1956, de Federico Fellini, que ganaron el Oscar a la mejor película extranjera en 1956 y 1957. Desvinculado de Carlos Ponti, su socio, De Laurentiis creó Dinocitta, su propio estudio, produciendo La Biblia, de John Huston, 1966, El Extranjero, Lo Straniero, 1967, de Luchino Visconti, Barbarrella, 1968, de Roger Vadim, y Waterloo, 1971, de Sergei Bondarchuk.
De su etapa en Estados Unidos nombramos, no siendo todas, producciones como la remake de King Kong dirigida por John Guillermin en 1976, El huevo de la serpiente, 1977, film en el exilio de Ingmar Bergman, Flash Gordon, 1980, de Mike Hodges, Ragtime, 1981, de Milos Forman, Conan el Bárbaro, 1982, la remake de El motín del Bounty de Roger Donaldson, 1984, Terciopelo Azul, 1986, de David Lynch, las dos secuelas de El silencio de los inocentes, Aníbal, 2000, de Ridley Scott, y Dragón Rojo, 2002, de Brett Ratner.
Dino De Laurentiis, leyenda del cine, produjo o coprodujo más de 500 filmes de cine y televisióny 38 de ellos fueron nominados o ganadores de Oscar. En 2001 recibió el premio Irving Thalberg por el conjunto de su carrera y por su creatividad como productor y la alta calidad de su cine.
De Laurentiis se casó en 1957 con Silvana Mangano, el gran amor de su vida, a quien descubrió cuando produjo uno de sus mayores éxitos, Arroz Amargo, y tuvieron cuatro hijos.
Con una carrera de más de setenta años, desde Cinecittá a Hollywood, célebre por su agudeza para detectar talentos, éxitos y tendencias dentro de la industria cinematográfica, Agostino Dino De Laurentiis, fue único en el mundo del cine.
En todos los géneros, para todos los públicos, hay obras cinematográficas de Dino De Laurentiis. Quienquiera vaya al cine, ha visto algunas de sus producciones. A continuación una breve – y necesariamente incompleta, dada su extensión-síntesis de su extensa obra.
Con solo 20 años integró la producción de Troppo tardi t´ho conosciuta, 1939, de Emanuele Caracciolo, e hizo una aparición como actor. Su primer éxito fue Arroz Amargo, de Giuseppe de Santis. En 1941, hizo su primera producción, L´amore canta, de Ferdinando María Poggioli Con la productora Ponti-De Laurentiis llevó a cabo cintas como La Strada, 1954 y Las Noches de Cabiria, 1956, de Federico Fellini, que ganaron el Oscar a la mejor película extranjera en 1956 y 1957. Desvinculado de Carlos Ponti, su socio, De Laurentiis creó Dinocitta, su propio estudio, produciendo La Biblia, de John Huston, 1966, El Extranjero, Lo Straniero, 1967, de Luchino Visconti, Barbarrella, 1968, de Roger Vadim, y Waterloo, 1971, de Sergei Bondarchuk.
De su etapa en Estados Unidos nombramos, no siendo todas, producciones como la remake de King Kong dirigida por John Guillermin en 1976, El huevo de la serpiente, 1977, film en el exilio de Ingmar Bergman, Flash Gordon, 1980, de Mike Hodges, Ragtime, 1981, de Milos Forman, Conan el Bárbaro, 1982, la remake de El motín del Bounty de Roger Donaldson, 1984, Terciopelo Azul, 1986, de David Lynch, las dos secuelas de El silencio de los inocentes, Aníbal, 2000, de Ridley Scott, y Dragón Rojo, 2002, de Brett Ratner.
Dino De Laurentiis, leyenda del cine, produjo o coprodujo más de 500 filmes de cine y televisióny 38 de ellos fueron nominados o ganadores de Oscar. En 2001 recibió el premio Irving Thalberg por el conjunto de su carrera y por su creatividad como productor y la alta calidad de su cine.
De Laurentiis se casó en 1957 con Silvana Mangano, el gran amor de su vida, a quien descubrió cuando produjo uno de sus mayores éxitos, Arroz Amargo, y tuvieron cuatro hijos.
lunes, 8 de noviembre de 2010
Carlos Tevez va al psicólogo
Después del regreso de su último viaje a Argentina, el Apache extraña a sus hijas, Florencia, de 5 años, y Katie, de ocho meses. Llegó a plantearse dejar el fútbol por este motivo.
-Normalmente, él vive, come y duerme pensando en el fútbol, pero ahora está en otra cosa. Le duele estar tan lejos de sus hijas,
expresaron sus allegados.
El jugador del Manchester City, declaró que se siente desolado y deprimido, motivo por el cual consultó a un psicólogo, ha informado el diario The Sun. Ningún logro profesional ni material compensa estas ausencias: es uno de los goleadores indiscutidos de la Premier League, la primera división de fútbol inglés y gana 150 mil libras a la semana (equivalen a más de 240 mil dólares), pero sin ver a sus hijas, por lo que Carlos Tevez se encuentra desconsolado y buscó este auxilio profesional.
-Normalmente, él vive, come y duerme pensando en el fútbol, pero ahora está en otra cosa. Le duele estar tan lejos de sus hijas,
expresaron sus allegados.
El jugador del Manchester City, declaró que se siente desolado y deprimido, motivo por el cual consultó a un psicólogo, ha informado el diario The Sun. Ningún logro profesional ni material compensa estas ausencias: es uno de los goleadores indiscutidos de la Premier League, la primera división de fútbol inglés y gana 150 mil libras a la semana (equivalen a más de 240 mil dólares), pero sin ver a sus hijas, por lo que Carlos Tevez se encuentra desconsolado y buscó este auxilio profesional.
La experiencia es un peine que llega cuando te quedas calvo
En su programa Sensación térmica del domingo , Adrián Noriega lanza una pregunta,
¿quien dijo …
- La experiencia es un peine que llega cuando te quedas calvo
Aparecen los oyentes exitosos atribuyendo las palabras a (Oscar Natalio) Ringo Bonavena, boxeador argentino, 1942-1976.
Brillante y simpática reflexión que llama a seguirla.
Pronto descubrimos que los instintos nos son insuficientes y la instrucción que nos proporcionan los adultos es apenas un punto de partida y que para vivir hemos de aprender de la experiencia. Ideas fijas, prejuicios, principios apócrifos, quimeras irrealizables, sueños irrenunciables nos alejan de entendernos y así salen las cosas, hasta que aprovechamos el saber de lo que hemos vivido.
El programa de radio no fue más allá, no era su finalidad. Seguí por mi cuenta. Ringo, lucido, simpático, provocador, en porteño, sobrador, en los reportajes de la época lanzaba una pregunta, circulante en distintas versiones,
- ¿Qué es eso de tener un conflicto con uno mismo?
Cuando te enfrascas en decidir si te quedas con tal empleo, ciudad donde vivir, pareja, próximo paso en una relación, ambas situaciones te convocan, pero la elección es tuya. Eso es un conflicto de intereses con uno mismo. Y resolverlo deja el saldo de aprender de la experiencia.
¿quien dijo …
- La experiencia es un peine que llega cuando te quedas calvo
Aparecen los oyentes exitosos atribuyendo las palabras a (Oscar Natalio) Ringo Bonavena, boxeador argentino, 1942-1976.
Brillante y simpática reflexión que llama a seguirla.
Pronto descubrimos que los instintos nos son insuficientes y la instrucción que nos proporcionan los adultos es apenas un punto de partida y que para vivir hemos de aprender de la experiencia. Ideas fijas, prejuicios, principios apócrifos, quimeras irrealizables, sueños irrenunciables nos alejan de entendernos y así salen las cosas, hasta que aprovechamos el saber de lo que hemos vivido.
El programa de radio no fue más allá, no era su finalidad. Seguí por mi cuenta. Ringo, lucido, simpático, provocador, en porteño, sobrador, en los reportajes de la época lanzaba una pregunta, circulante en distintas versiones,
- ¿Qué es eso de tener un conflicto con uno mismo?
Cuando te enfrascas en decidir si te quedas con tal empleo, ciudad donde vivir, pareja, próximo paso en una relación, ambas situaciones te convocan, pero la elección es tuya. Eso es un conflicto de intereses con uno mismo. Y resolverlo deja el saldo de aprender de la experiencia.
Jill Clayburgh 2
En el Epílogo de CONSTRUCCIÓN DEL AMOR Acerca de relaciones duraderas, comento una cinta de Jill Clayburgh, fallecida anteayer, de leucemia, que enfrentó durante los últimos veinte años. Aquí, esas líneas,
Griffin & Phoenix: a Love Story, con Jill Clayburgh y Peter Falk, 1976, dirigida por Daryl Duke, cuenta la historia de un hombre y una mujer, que, pasados sus cincuenta años, se descubren desahuciados de cáncer terminal. Eligiendo la soledad, dejaron sus familias, alejándose para no compartir el deterioro final que sufrirían. Pero no se puede ir contra el amor. Se encuentran, se enamoran y viven su romance.
Las ganas de vivir de ambos, de amar, de morir enteros, no hablamos de amputaciones, hablamos de su capacidad de sentir.
Ella fallece en primer lugar. Él la ha acompañado hasta el final. No le basta. Visita su tumba en el cementerio. La lápida, nada formal, de la que ella en persona se ocupó en adelantar, antes de sus datos personales, tiene esculpido un saludo,
- Hi, Grif!
- ¡Hola, Grif!
El amor sobrepasó a la muerte.
No todo es tan feliz.
En la escena final, el operario de mantenimiento pinta un tanque de agua a veinte metros de altura. Con esa pintada borra una leyenda, enmarcada en un corazón, escrita por un enamorado, cincuentón, enfermo terminal y ya desaparecido,
- Phoenix & Griffin.
En ese orden, ella en primer lugar, a contramano el título de la cinta.
Existió un romance, existieron sus protagonistas, existieron sus recuerdos, cada vez más distantes en el tiempo, más lejanos en el mundo, más ignorados por las personas a las que amaron, por sus hijos. Eso no borra su historia, subsumida en otros romances, revivida por otros protagonistas, reaparecida en otros recuerdos, citada en otros verbos, dibujada en otras mentes.
No se trata de que nos preguntemos dónde habrán ido nuestras bodas eternas, dónde estará quien hemos amado. No sumamos saldo a nuestro haber multiplicando tantas veces los gestos de ese amor. No basta saber que existió, no basta llevar sus recuerdos grabados en el alma, no basta decirnos su nombre a solas cuando se nos disparan en la mente las escenas vividas, las imágenes palpadas. No basta no esperar, no basta esta soledad. Se trata de hacer algo más que sufrir, de sentir algo más que dolor.
Es la invitación a entronizar ese amor en el mejor lugar de mi vida, de renovarlo cada vez que respiro, cada vez que palpita mi corazón, de instaurarlo en la dimensión merecida por sí y urgida por los dones que de mí descubrí. Hablo de dar un paso más, está en mi historia y no lo guardaré en lugar de los recuerdos. Hablo de plasmar en la mejor de las realidades esos sueños que retornan una y otra vez, y que, sé, nunca se irán.
Griffin & Phoenix: a Love Story, con Jill Clayburgh y Peter Falk, 1976, dirigida por Daryl Duke, cuenta la historia de un hombre y una mujer, que, pasados sus cincuenta años, se descubren desahuciados de cáncer terminal. Eligiendo la soledad, dejaron sus familias, alejándose para no compartir el deterioro final que sufrirían. Pero no se puede ir contra el amor. Se encuentran, se enamoran y viven su romance.
Las ganas de vivir de ambos, de amar, de morir enteros, no hablamos de amputaciones, hablamos de su capacidad de sentir.
Ella fallece en primer lugar. Él la ha acompañado hasta el final. No le basta. Visita su tumba en el cementerio. La lápida, nada formal, de la que ella en persona se ocupó en adelantar, antes de sus datos personales, tiene esculpido un saludo,
- Hi, Grif!
- ¡Hola, Grif!
El amor sobrepasó a la muerte.
No todo es tan feliz.
En la escena final, el operario de mantenimiento pinta un tanque de agua a veinte metros de altura. Con esa pintada borra una leyenda, enmarcada en un corazón, escrita por un enamorado, cincuentón, enfermo terminal y ya desaparecido,
- Phoenix & Griffin.
En ese orden, ella en primer lugar, a contramano el título de la cinta.
Existió un romance, existieron sus protagonistas, existieron sus recuerdos, cada vez más distantes en el tiempo, más lejanos en el mundo, más ignorados por las personas a las que amaron, por sus hijos. Eso no borra su historia, subsumida en otros romances, revivida por otros protagonistas, reaparecida en otros recuerdos, citada en otros verbos, dibujada en otras mentes.
No se trata de que nos preguntemos dónde habrán ido nuestras bodas eternas, dónde estará quien hemos amado. No sumamos saldo a nuestro haber multiplicando tantas veces los gestos de ese amor. No basta saber que existió, no basta llevar sus recuerdos grabados en el alma, no basta decirnos su nombre a solas cuando se nos disparan en la mente las escenas vividas, las imágenes palpadas. No basta no esperar, no basta esta soledad. Se trata de hacer algo más que sufrir, de sentir algo más que dolor.
Es la invitación a entronizar ese amor en el mejor lugar de mi vida, de renovarlo cada vez que respiro, cada vez que palpita mi corazón, de instaurarlo en la dimensión merecida por sí y urgida por los dones que de mí descubrí. Hablo de dar un paso más, está en mi historia y no lo guardaré en lugar de los recuerdos. Hablo de plasmar en la mejor de las realidades esos sueños que retornan una y otra vez, y que, sé, nunca se irán.
Jill Clayburgh 1
- Las mujeres tenían muy poco que hacer en la pantalla durante las décadas 50 y 60.
Declaró Jill Clayburgh, actriz neoyorkina, en un reportaje previo al estreno de Una mujer descasada, An Unmarried Woman, de 1978, con la dirección de Paul Mazursky. Interpretando a una mujer que asume su realidad cuando su esposo la abandona por otra mujer, después de 16 años de matrimonio, ganó el premio a la mejor actriz en el Festival de Cannes. Cuando él vuelve, interesado en reiniciar el vínculo, ella no lo acepta. Eran tiempos del aerobismo, y en distintas secuencias de la cinta ella aparece corriendo, abrigada, antes y después de semejante conmoción en su vida. Todo un símbolo de su respeto por su cuerpo y por si misma, ella no abandona su actividad, cualesquiera sean las circunstancias.
Jill Clayburgh había llegado al cine luego de una fecunda trayectoria teatral en obras dramáticas y musicales. Actriz versátil y exitosa, abarcó desde comedias como El expreso de Chicago, a dramas, como La luna, de Bernardo Bertolucci, pero es su papel en Una mujer descasada el que se considera mejor la define y marca su línea interpretativa. De apariencia delicada, elegante y un tanto frágil, interpretó en su carrera a mujeres que sacan fuerzas de debilidades. Ante diversos trances de su vida – entre ellos los primeros síntomas de la enfermedad crónica que condicionó de ahí en más su carrera- se reinventó en la TV, apareciendo en series de éxito, Dirty Sexy Money, The Practice, Nip/Tuck, siendo su papel más recordado el de madre de Calista Flockhart en Ally McBeal.
En lo personal, superó el fracaso de una relación amorosa de cinco años con Al Pacino. Luego de enfrentar por más de dos décadas un cuadro de leucemia crónica, falleció anteayer en su casa, acompañada por su esposo, David Rabe -con quien se casó en 1979- y sus hijos.
Declaró Jill Clayburgh, actriz neoyorkina, en un reportaje previo al estreno de Una mujer descasada, An Unmarried Woman, de 1978, con la dirección de Paul Mazursky. Interpretando a una mujer que asume su realidad cuando su esposo la abandona por otra mujer, después de 16 años de matrimonio, ganó el premio a la mejor actriz en el Festival de Cannes. Cuando él vuelve, interesado en reiniciar el vínculo, ella no lo acepta. Eran tiempos del aerobismo, y en distintas secuencias de la cinta ella aparece corriendo, abrigada, antes y después de semejante conmoción en su vida. Todo un símbolo de su respeto por su cuerpo y por si misma, ella no abandona su actividad, cualesquiera sean las circunstancias.
Jill Clayburgh había llegado al cine luego de una fecunda trayectoria teatral en obras dramáticas y musicales. Actriz versátil y exitosa, abarcó desde comedias como El expreso de Chicago, a dramas, como La luna, de Bernardo Bertolucci, pero es su papel en Una mujer descasada el que se considera mejor la define y marca su línea interpretativa. De apariencia delicada, elegante y un tanto frágil, interpretó en su carrera a mujeres que sacan fuerzas de debilidades. Ante diversos trances de su vida – entre ellos los primeros síntomas de la enfermedad crónica que condicionó de ahí en más su carrera- se reinventó en la TV, apareciendo en series de éxito, Dirty Sexy Money, The Practice, Nip/Tuck, siendo su papel más recordado el de madre de Calista Flockhart en Ally McBeal.
En lo personal, superó el fracaso de una relación amorosa de cinco años con Al Pacino. Luego de enfrentar por más de dos décadas un cuadro de leucemia crónica, falleció anteayer en su casa, acompañada por su esposo, David Rabe -con quien se casó en 1979- y sus hijos.
martes, 2 de noviembre de 2010
Etapas del trabajo de duelo
Del capítulo DUELO Y DESPRENDIMIENTO en el libro DESAFÍO DE BIENESTAR Viviendo más allá del stress:
El duelo sigue un proceso riguroso, no está librado al azar, no se escamotea ni se saltea impunemente. Cada etapa se resuelve o no. Si se resuelve se pasa a la siguiente. Si no se resuelve, la persona que ha sufrido la pérdida queda fijada en esa etapa, sin resolver su posición. Cuanto menos se avanza, más se está padeciendo. El pasaje a una etapa siguiente sin resolver la anterior, arrastra lo que viene irresuelto. Se retorna una y otra vez a lo que quedó inconcluso.
La primera etapa es reconocer la realidad.
La conmoción inicial. La incredulidad. Puede darse el embotamiento de la sensibilidad. Reconocimiento intelectual, explicación de la pérdida.
Si no se reconoce la realidad, se dan lecturas como que es una broma, farsa, engaño.
El mentado
- si lo vi ayer y estaba tan bien.
Segunda etapa. Aceptar la realidad.
Confrontarse con la verdad. Desorganización, desesperanza. Dolor agudo. Búsqueda, añoranza. Aceptación emocional de la pérdida.
Reconocida la muerte, no aceptarla significa negar la terminación de un proceso y buscar víctimas expiatorias. La frase que todos dijimos alguna vez,
- no puede ser.
Tercera etapa. Resolución del duelo.
Reorganización. Decidirse a vivir. Amar. Crear. No aceptar que la vida continúa significa no despegarse de morir con el muerto. Es el suicidio, las conductas autoagresivas, las agresiones a las personas amadas, importantes o significativas, las conductas de represión de las propias expresiones vitales.
La mujer que enviuda a los veinticinco años y viste luto hasta su propia muerte a los setenta y ocho.
Cuarta etapa. Decidir cómo vivir y con qué vivir del muerto.
Qué identidades se incorporan y cuáles se depositan en otros. Adquisición de identidades. Restablecimiento de la estabilidad merced a la nueva identidad.
No decidir qué se incorpora del muerto, significa cargar una mochila ajena y lejana. Es la gente que da vueltas sin rumbo, con conductas confusas y confundidoras, que se disipan sin consecuencias asumidas, que no establecen relaciones duraderas, nada les viene bien, fallan sus intentos, fracasan sus proyectos.
En este desarrollo de etapas del duelo he partido de ideas de Jamil Abuchaem, 1915-1988, psicoanalista argentino, de ascendencia libanesa, nacido en Brasil.
El duelo sigue un proceso riguroso, no está librado al azar, no se escamotea ni se saltea impunemente. Cada etapa se resuelve o no. Si se resuelve se pasa a la siguiente. Si no se resuelve, la persona que ha sufrido la pérdida queda fijada en esa etapa, sin resolver su posición. Cuanto menos se avanza, más se está padeciendo. El pasaje a una etapa siguiente sin resolver la anterior, arrastra lo que viene irresuelto. Se retorna una y otra vez a lo que quedó inconcluso.
La primera etapa es reconocer la realidad.
La conmoción inicial. La incredulidad. Puede darse el embotamiento de la sensibilidad. Reconocimiento intelectual, explicación de la pérdida.
Si no se reconoce la realidad, se dan lecturas como que es una broma, farsa, engaño.
El mentado
- si lo vi ayer y estaba tan bien.
Segunda etapa. Aceptar la realidad.
Confrontarse con la verdad. Desorganización, desesperanza. Dolor agudo. Búsqueda, añoranza. Aceptación emocional de la pérdida.
Reconocida la muerte, no aceptarla significa negar la terminación de un proceso y buscar víctimas expiatorias. La frase que todos dijimos alguna vez,
- no puede ser.
Tercera etapa. Resolución del duelo.
Reorganización. Decidirse a vivir. Amar. Crear. No aceptar que la vida continúa significa no despegarse de morir con el muerto. Es el suicidio, las conductas autoagresivas, las agresiones a las personas amadas, importantes o significativas, las conductas de represión de las propias expresiones vitales.
La mujer que enviuda a los veinticinco años y viste luto hasta su propia muerte a los setenta y ocho.
Cuarta etapa. Decidir cómo vivir y con qué vivir del muerto.
Qué identidades se incorporan y cuáles se depositan en otros. Adquisición de identidades. Restablecimiento de la estabilidad merced a la nueva identidad.
No decidir qué se incorpora del muerto, significa cargar una mochila ajena y lejana. Es la gente que da vueltas sin rumbo, con conductas confusas y confundidoras, que se disipan sin consecuencias asumidas, que no establecen relaciones duraderas, nada les viene bien, fallan sus intentos, fracasan sus proyectos.
En este desarrollo de etapas del duelo he partido de ideas de Jamil Abuchaem, 1915-1988, psicoanalista argentino, de ascendencia libanesa, nacido en Brasil.
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